Jump to content

இன்று ஈழதேச சாதிய ஒடுக்குமுறை பேசும் இவர்களின் நோக்கம் என்ன?

Sasi_varnam
 Share

Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Sasi_varnam Mentor

Sasi_varnam

பதியப்பட்டது
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
பதியப்பட்டது

இன்று ஈழதேச சாதிய ஒடுக்குமுறை  பேசும் இவர்களின் நோக்கம் என்ன? சாதியத்தை வென்ற மாவீர சரித்திரம் எங்களுக்கு இருக்கு மறந்துவிட்டோமா?

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
ஏராளன் Grand Master

ஏராளன்

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

யாழ்ப்பாணத்தில் நிலவும் தீவிர சாதிய பாகுபாடு - பள்ளிகளிலும் எதிரொலிக்கும் அவலம்

வசந்தா
20 நிமிடங்களுக்கு முன்னர்

இலங்கையின் யாழ்ப்பாணம் பகுதியில் இன்றும் சாதிய பாகுபாடுகள் நிகழ்ந்துவருவதும், ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த மக்கள் சாதியின் அடிப்படையில் மீன்பிடித்தல், கள் இறக்குதல், குப்பை அகற்றுதல், சுத்தம் செய்தல், கூலி வேலைகள் போன்ற பணிகளையே செய்து வருகின்றனர் எனவும் பிபிசி சிங்கள சேவையின் களச் செய்தி கூறுகிறது.

இலங்கையின் வட மாகாணத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த மக்கள் இந்து ஆலயங்களுக்கு செல்வதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்த தடை உத்தரவானது, 1956ம் ஆண்டு நீக்கப்பட்ட போதிலும், மத சுதந்திரம் இன்றும் அவர்களுக்கு கிடைக்கவில்லை.

அத்துடன், குடியிருக்கவோ, விவசாயம் செய்யவோ விருப்பம்போல் நிலத்தை தேர்ந்தெடுக்கும் முழு சுதந்திரமும் அம்மக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை.

2022ம் ஆண்டு ஜுலை 22ம் தேதி இலங்கை தொடர்பில் முன்வைக்கப்பட்ட ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அறிக்கையில் இந்த விடயம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்த அறிக்கையின் மூலம், விவசாயத்திற்காக நீரைப் பெறுவதில் கூட பாகுபாடு காட்டப்படுவது தெரியவந்தது.

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதிநிதியொருவர், வடக்கிற்கு மேற்கொண்ட பயணத்தின்போது பெற்றுக்கொண்ட தகவல்களை அடிப்படையாக வைத்தே இந்த தகவல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

ஒடுக்கப்பட்ட சாதியிலிருந்து வரும் குழந்தைகளை பள்ளியில் சேர்ப்பதற்கு அரசு அதிகாரிகள் மறுப்பதாகவும், ஆதிக்க சாதி குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிகளை காட்டிலும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிகள் மிக மோசமாக இருப்பதாகவும் அந்த அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மேலும் அந்த அறிக்கையில் வடக்கு மாகாணத்தை சேர்ந்த ஒடுக்கப்பட்ட சாதி குழந்தைகள் கல்விக்கு தேவையான சீருடை போன்ற அடிப்படை வசதிகளற்று உள்ளனர் என கூறப்பட்டுள்ளது. ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த குழந்தைகளை ஆசிரியர்களும் ஒதுக்குகின்றனர். சில பள்ளிகளில் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு அரசு அதிகாரிகள் அனுமதி வழங்காமல் இருந்ததையும் அறிக்கை சுட்டிக் காட்டுகிறது. அதேபோல ஆதிக்க சாதி பள்ளிகளில் வழங்கப்படும் கல்வியை காட்டிலும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிகளின் கல்வி தரம் சிறப்பானதாக இல்லை.

மற்றொரு பிரச்னை ஆதிக்க சாதியினரால் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் சந்திக்கும் வன்முறைகள். பல சமயங்களில் இந்த குற்றங்களுக்கான நீதி மிக தாமதமாகவே வழங்கப்படுகின்றன

சமூக பாகுபாட்டு சட்டமூலமொன்று 1957ம் ஆண்டு கொண்டு வரப்பட்ட போதிலும், அந்த சட்டம் திறன்பட அமலாக்கப்படுவதில்லை என யாழ்ப்பாணம் சிவில் சமூக கேந்திர நிலையத்தின் தலைவர் அருண் சித்தார்த் தெரிவிக்கின்றார்.

'சட்டம் இருந்தும் பலனில்லை'

''1957ம் ஆண்டு சமூக பாகுபாட்டு சட்டம் என்ற சாதிக்கு எதிரான சட்டமூலமொன்று காணப்படுகின்றது. அவ்வாறான சட்டம் 60 வருடங்களாக காணப்படுகின்ற போதிலும், அந்த சட்டம் வடக்கு மாகாணத்தில் அமலாகவில்லை. 2021ம் ஆண்டு வட்டுக்கோட்டை பகுதியில் ஏற்பட்ட சாதி பிரச்னை தொடர்பில் போலீஸ் அறிக்கையில் தெளிவாக சாதி பிரச்னை என கூறப்பட்டுள்ளது. எனினும், அந்த பிரச்னையை கூட அந்த சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்படவில்லை," என அவர் தெரிவித்தார்.

யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள கோவில்களுக்கு தாம் தற்போது அனுமதிக்கப்பட்டாலும், ஒடுக்கப்பட்ட சாதி என்ற அடிப்படையில் ஆதிக்கசாதியை சேர்ந்தவர்கள் பாகுபாடு காண்பித்து வருவதாக யாழ்ப்பாணம் புத்தூர் பகுதியைச் சேர்ந்த கதிர்காமநாதன் வசந்தா தேவி தெரிவிக்கின்றார்.

''சிவன் கோவில் இருக்கின்றது. அங்கு போவதற்கு முடியும். ஆனால், எங்களோட சமூகத்துடன் அவர்கள் ஒன்றாக நின்றதில்லை. சமமான உரிமைகள் வழங்கப்படுவதில்லை. அன்னதானம் என்றால், எங்களோட சமூகம் மரக்கறி வெட்டிக் கொடுக்கவோ அல்லது வேலைகள் செய்யவோ கூடாது. சாப்பாட்டிற்கு மாத்திரம் அமர வைத்து சாப்பாடு கொடுப்பார்களே தவிர, மற்றப்படி எதுவும் நடக்காது. நாங்கள் சொல்லிக் கொண்டிருக்கின்றோம். கோவிலுக்குள் விடுகின்றார்கள். எல்லாம் சமமாக வந்துட்டது. பிரச்னை இல்லை என்று. ஆனால் பிரச்னை நிறைய இருக்கின்றது. இனி தான் பிரச்னை கூட. எங்கட சமூகத்தை மதித்து, இந்த வேலையை செய்யுங்கள் என்று சொல்ல மாட்டார்கள். சாமியை தூக்குவதற்கு கூட எங்கட மக்களுக்கு உரிமை இல்லை." என கதிர்காமநாதன் வசந்தா தேவி குறிப்பிடுகின்றார்.

சாதிய பாகுபாடால் மதம் மாறும் மக்கள்

சாதி அடிப்படையில் மக்களை கோவில்களுக்கு அனுமதிக்க மறுப்பு தெரிவிக்கின்றமையினால், அவர்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மதம் மாறுவதாக யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த விபுலானந்தா சுவாமி கூறுகின்றார்.

''பல தசாப்த காலமாக எமது மக்களை கீழ்தரமாக நடத்தி, அவர்களை எமது சமய நிகழ்வுகளுக்கு கூட அனுமதிப்பதில்லை. எமது மக்கள் சிறிய சிறிய ஆலயங்களுக்கு சென்று வழிபாடுகளில் ஈடுபடுகின்றனர். இந்த காரணத்தினால் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த மக்கள் கிறிஸ்தவ சமயத்திற்கு மதம் மாறுகின்றார்கள்" என்கின்றார் விபுலானந்தா சுவாமி.

ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்தவர்களே கள்ளு இறக்குதல் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டு வருவதாக அந்த தொழிலில் ஈடுபடும் காங்கேசன்துறையைச் சேர்ந்த சுந்தரம் மெத்தானந்தம் குறிப்பிடுகின்றார்.

தங்களை ஒதுக்கி வைத்து, அவமானப்படுத்திய சந்தர்ப்பங்களும் உள்ளதாக அவர் கூறுகின்றார்.

தங்களை அழைத்து, உயர்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்களை கணக்கெடுக்க மாட்டார்கள் எனவும் சுந்தரம் மெத்தானந்தம் தெரிவிக்கின்றார்.

தமது சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் எந்த இடத்திற்கு சென்றாலும், அவர்களுக்கான மரியாதை கட்டாயம் வழங்கப்பட வேண்டும் என திருநகர் பகுதியைச் சேர்ந்த அந்தோணி ராசநாயகம் தெரிவிக்கின்றார்.

rasanayagam

''இன்றைக்கும் திருநகர் மக்களை குறைத்து கதைத்துக்கொண்டே இருக்கின்றார்கள். அவர்கள் இல்லாவிட்டால், மற்றவர்கள் வாழ முடியாது. அங்கு சூழலை துப்பறவு செய்வது இந்த ஊர் மக்கள் தான். அதை கொச்சைப்படுத்துவதற்கு யாராலும் முடியாது. அவரை (கடவுளை) தவிர. அது கூடாது. எந்த இடத்திற்கு சென்றாலும், எங்களுக்கான மரியாதையை கட்டாயம் தர வேண்டும்," என அந்தோணி ராசநாயகம் குறிப்பிடுகின்றார்.

மறுப்பு தெரிவிக்கும் அரசு அதிகாரிகள்

daughlas

ஒடுக்கப்பட்ட சாதி என கூறப்படும் தரப்பினரால் முன்வைக்கப்படும் குற்றச்சாட்டுக்களை அரசியல்வாதிகளும், அரச நிர்வாகிகளும் மறுக்கின்றார்கள்.

கடந்த காலங்களில் அவ்வாறான பிரச்னைகள் காணப்பட்ட போதிலும், தற்போது அவ்வாறான பிரச்னை கிடையாது என அவர்கள் கூறுகின்றனர்.

இந்த விடயம் தொடர்பில் யாழ். மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும், கடற்றொழில் அமைசசருமான டக்ளஸ் தேவானந்தாவிடம், பிபிசி வினவியது.

தாம் போராட்டங்களில் ஈடுபட்ட காலப் பகுதியில் அவ்வாறான பிரச்னைகள் காணப்பட்ட போதிலும், தற்போது அந்த பிரச்னை கிடையாது என அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா பிபிசி சிங்கள சேவையின் செய்தியாளர் ஷெலி உபுல் குமாரவிடம் பதிலளித்தார்.

ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த மாணவர்களை பாடசாலைகளில் சேர்ப்பதில்லை என முன்வைக்கப்படும் குற்றச்சாட்டையும் அமைச்சர் நிராகரித்தார்.

சாதிய பாகுபாடு என்பது புதியதொரு பிரச்னையாக உள்ளது எனவும் அதை கேட்பதற்கே ஆச்சர்யமாக உள்ளது எனவும் தெரிவித்த அமைச்சர், இந்த' புதிய பிரச்னை' குறித்து மாவட்ட ஒருங்கிணைப்பு குழுக்கூட்டத்தில் கலந்துரையாட எதிர்பார்த்துள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.

சாதிய பாகுபாடால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பலர் அதை வெளியில் சொல்ல அஞ்சுகின்றனர்.

சாதி பிரச்னை தொடர்பில் கருத்து வெளியிடும் பட்சத்தில், தாமும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என ஏனையோர் அடையாளம் கண்டுக்கொள்வார்கள் என்ற அச்சத்தில் அவர்கள் கருத்து தெரிவிக்க முன்வருவதில்லை.

வடக்கில் சாதிவாதம் மற்றும் வறுமை ஆகிய இரண்டும் ஒன்றோடு ஒன்று தொடர்புடையதாகவும் உள்ளது.

விடுதலைப் புலிகளில் இருந்த உறுப்பினர்களில் பலர், ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த குடும்பங்களை சேர்ந்தவர்கள் என்பது இரகசியமல்ல.

அதிகாரிகள் நிராகரித்த போதிலும், யாழ்ப்பாணத்தில் சாதி பிரச்னையை எதிர்நோக்கியுள்ள இந்த மக்கள் எப்போது அந்த பிரச்னையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள்? என்பது பெரும் கேள்வியாகவே உள்ளது.

செய்தியாளர் - ஷெலி உபுல் குமார, பிபிசி சிங்கள சேவை

https://www.bbc.com/tamil/articles/clj7y7jg79po

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
வாதவூரான் Mentor

வாதவூரான்

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

நான்நினைக்கிறன் மதப்பிரச்சினையை கிண்டி எடுத்த மாதிரி இதையும் கிண்டி எடுக்க இலங்கை இந்திய அரசாங்கங்களுக்கு தேவை இருக்கு போலை

  • Like 4
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
ஏராளன் Grand Master

ஏராளன்

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
2 minutes ago, வாதவூரான் said:

நான்நினைக்கிறன் மதப்பிரச்சினையை கிண்டி எடுத்த மாதிரி இதையும் கிண்டி எடுக்க இலங்கை இந்திய அரசாங்கங்களுக்கு தேவை இருக்கு போலை

ஏற்கனவே அங்க ஒருத்தர்(அருண் சித்தார்த்) கிண்டிக் கொண்டிருக்கிறார். உண்மைகளும் உள்ளது. கல்வி, பொருளாதார முன்னேற்றங்களால் முன்னர் போல இல்லை.

0-02-03-b0f1e5ee915eb29f313e6b5de0c73db3

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
குமாரசாமி Grand Master

குமாரசாமி

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
13 minutes ago, வாதவூரான் said:

நான்நினைக்கிறன் மதப்பிரச்சினையை கிண்டி எடுத்த மாதிரி இதையும் கிண்டி எடுக்க இலங்கை இந்திய அரசாங்கங்களுக்கு தேவை இருக்கு போலை

இனப்பிரச்சனையை சாதி/மதப்பிரச்சனையாக்கி உள்ளதையும் கெடுக்கும் நடவடிக்கைதான் இது..

  • Like 1
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
பகிடி Experienced

பகிடி

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

ஏற்கனவே விமல் வீரவம்ச வட கிழக்குக்கு காணி அதிகாரம் கொடுத்தால் வெள்ளாளர் ஆதிக்கம் அதிகரித்து தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்குப் பிரச்சனை என்று குப்பையை கோழி கிண்டி விட்டது போல் பிரச்சனையை தொடங்கி விட்டார்.. இப்ப நெருப்பு பத்திக்கொண்டு விட்டது. தமிழர்களைப் பிளவு படுத்தி குளிர் காயுது சிங்களமும் இந்தியாவும் 

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Kadancha Veteran

Kadancha

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

சிங்களம் , கிந்தியா இந்த பிரச்சனையை கையில் எடுத்து,  இனப்பிரச்சனை, சிங்கள பௌத்தமயமாக்கல், ஆகாத பகுதிர்வு, இந அழிப்பு போன்றவரை தள்ளிப்போடுதல் அல்லது மறைத்தல் போன்றவற்றை செய்ய முயற்சிக்கிறது.

(அனால், பிபிசி சிங்களத்தில் உள்ள சாதி பிரச்னையை என் கதைக்க மறுக்கிறது. வஸுதேவாவே சொல்லி இருந்தார் கோவிவிகம மாத்திரமே அதிபர் ஆக முடியும் என்று. இதாய் விட தமிழர் இடத்தில இருக்கும் ஊர்வழி சாதி பாகுபாடு சிங்களத்திலும் இருக்கிறது.)  

ஆனா, எங்களிடம் உள்ள பிரச்னையை இனிமேலும் மறுக்க, மறைக்க முடியாது.

சும்மா வாய்சவாடவலுக்கு, சாதி பார்க்கவில்லை என்று பேசிவிட்டு, மிச்ச எல்லாத்துக்கும்  சாதி பார்ப்பதால் வந்த வினை. 

இங்கே சொல்லப்பட்டு இருந்தது - whatsapp  குழு நிர்வத்துக்கு சாதி பார்த்து தெரிவது என்றால் எங்கே நாங்கள் வந்து அடைந்து இருக்கிறோம்? 

  • Like 1
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Kapithan Grand Master

Kapithan

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

1) பத்திரிகையாளர்களுக்கு தற்போது பரபரப்பான செய்திகள் கிடைப்பதில்லை. அவர்களுக்கு பரபரப்பு தேவைப்படுகிறது.

2) இப்படியொரு பக்கத்தை கிளறவேண்டியதேவை  ஒரு பகுதிக்கு இருக்கிறது. அதுயார்? 

3) இந்தக் கட்டுரையில் கூறப்படும் விடயங்கள் உண்மையானவை. அதற்கு யாழ்  களத்திலேயே ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன. (அதனுடன் தொடர்புபட்டவர்களில் ஒருவர்  தற்போதும் யாழ் களத்தில் இருக்கிறார். )

ஆனால் இதையெல்லாம் இங்கே கிளறுவதால் பயனேதும் உண்டா? இல்லை. 

அப்படியென்றால் ஏன் இதைக் கிளறுகிறார்கள? 

எல்லாம் பரபரப்பிற்காகவும, தமிழர்களை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும்தான். 

வேறென்ன? 

  • Like 2
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
பாலபத்ர ஓணாண்டி Veteran

பாலபத்ர ஓணாண்டி

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted (edited)

//சாதி பிரச்னை தொடர்பில் கருத்து வெளியிடும் பட்சத்தில், தாமும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என ஏனையோர் அடையாளம் கண்டுக்கொள்வார்கள் என்ற அச்சத்தில் அவர்கள் கருத்து தெரிவிக்க முன்வருவதில்லை.//

 

இதுதான் உண்மை.. இதை உயர்ந்த சாதியினர் வாய்ப்பாக பயன்படுத்தி இங்கு சாதிபிரிவினை இல்லை என்று வாய்கூசாமல் பொய் பேசுகின்றனர்.. இனப்பிரச்சினைதான் முக்கியம் மற்றதெல்லாம் அப்புறம் என்கின்ற கருத்தை திணிக்கின்றனர் உயர்ந்த சாதியினர்.. இதுவும் ஒரு வகை அடக்குமுறைதான்.. ஆனால் அதை பாதிக்கப்படும் தரப்பினர்தான் சொல்லவேனும் உயர்ந்த சாதியினர் அல்ல.. எனக்கு எங்கே வலிக்கிறது என்பதை நான் தான் சொல்லவேணும்.. யாரும் என்மீது திணிக்ககூடாது.. இனப்பிரச்சினைக்கு எந்த விதத்திலும் குறைந்ததல்ல சாதிப்பிரச்சினை.. இனப்பிரச்சினையில் சிங்களவர்கள் தமிழர்களை ஒடுக்குகின்றனர்.. சாதிப்பிரச்சினையில் உயர்ந்தவர்கள் தாழ்ந்தவர்களை ஒடுக்குகின்றனர்.. பெயர்கள்தான் மாறுகின்றனவே ஒழிய பாதிப்பு இரண்டிலும் ஒன்றுதான்

Edited by பாலபத்ர ஓணாண்டி
  • Like 3
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Nathamuni Grand Master

Nathamuni

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
1 hour ago, பாலபத்ர ஓணாண்டி said:

//சாதி பிரச்னை தொடர்பில் கருத்து வெளியிடும் பட்சத்தில், தாமும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என ஏனையோர் அடையாளம் கண்டுக்கொள்வார்கள் என்ற அச்சத்தில் அவர்கள் கருத்து தெரிவிக்க முன்வருவதில்லை.//

 

இதுதான் உண்மை.. இதை உயர்ந்த சாதியினர் வாய்ப்பாக பயன்படுத்தி இங்கு சாதிபிரிவினை இல்லை என்று வாய்கூசாமல் பொய் பேசுகின்றனர்.. இனப்பிரச்சினைதான் முக்கியம் மற்றதெல்லாம் அப்புறம் என்கின்ற கருத்தை திணிக்கின்றனர் உயர்ந்த சாதியினர்.. இதுவும் ஒரு வகை அடக்குமுறைதான்.. ஆனால் அதை பாதிக்கப்படும் தரப்பினர்தான் சொல்லவேனும் உயர்ந்த சாதியினர் அல்ல.. எனக்கு எங்கே வலிக்கிறது என்பதை நான் தான் சொல்லவேணும்.. யாரும் என்மீது திணிக்ககூடாது.. இனப்பிரச்சினைக்கு எந்த விதத்திலும் குறைந்ததல்ல சாதிப்பிரச்சினை.. இனப்பிரச்சினையில் சிங்களவர்கள் தமிழர்களை ஒடுக்குகின்றனர்.. சாதிப்பிரச்சினையில் உயர்ந்தவர்கள் தாழ்ந்தவர்களை ஒடுக்குகின்றனர்.. பெயர்கள்தான் மாறுகின்றனவே ஒழிய பாதிப்பு இரண்டிலும் ஒன்றுதான்

இதில இன்னும் ஓர் விடயம்...

விமல்வீரவன்ச சொன்னதுதான்.

தமிழருக்கு தீர்வைக் கொடுத்தால், உயர்சாதி, தாழ்சாதியை ஒடுக்குவார்களாம்.... 

அதால....

கொய்யால... 🫢

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Nathamuni Grand Master

Nathamuni

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted (edited)

வெளிநாட்டு குடிபெயர்வால், உயர்சாதியினர் தொகை குறைவு. பொருளாதார வளப்பெருக்கத்தால், வருமானத்துக்காக உயர்சாதியினரை அண்டி வாழ வேண்டிய நிலையிலும் யாரும் இல்லை.

இருந்தாலும், வெளிநாடு போகாது, போராட சென்றோர் சிரமப்படுகின்றனர். 

கலியாண உறவுகளில் கலப்பு இல்லை, பொருளாதார பலம் இதை மாற்றகூடும்.

இது ஒரு பத்திரிகையாளர் சொன்னது. அவரது பூர்வீக வீட்டை கனடா சகோதரி விற்ற போது, வாங்கியவர்கள், அதேசாதி அயலவர்களை விட மிக அதிக விலை கொடுத்தார்கள். அங்கே சாதியமும் இல்லை, சாதியரீதியில் எதிர்க்க உறவுகள் யாரும் அங்கே இல்லையாம்.

வகுப்புவாத ஏற்றத்தாழ்வு மேற்கிலும் உண்டு

Edited by Nathamuni
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
அக்னியஷ்த்ரா Mentor

அக்னியஷ்த்ரா

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
15 hours ago, ஏராளன் said:

ஏற்கனவே அங்க ஒருத்தர்(அருண் சித்தார்த்) கிண்டிக் கொண்டிருக்கிறார். உண்மைகளும் உள்ளது. கல்வி, பொருளாதார முன்னேற்றங்களால் முன்னர் போல இல்லை.

இந்த அரைப்பை***** மெதுவாக சாதிய ஒடுக்குக்குமுறை என்று கூவிக்கொண்டு புதிய இந்திய இறக்குமதி  சாதிகளை திணிப்பதை இவரது காணொளிகளில் காணலாம். பொதுவாக இலங்கை தமிழர்களுக்கு முற்றிலும் சம்பந்தமற்ற பெரியார் ,அம்பேத்கர் போன்ற பாரத் மாத்தாக்கியின் கும்பலை இங்கே ஈழத்தமிழர்கள் தலையில் கட்டமுனைவதுடன் தலித், திராவிடம் முதலிய முற்றாக அந்நியோநியமான சொற்களை இவரது கருத்துக்களில் காணலாம். ஈழத்தில் தமிழ்நாட்டைவிட ஒப்பீட்டளவில் காணாமலேயே போய்க்கொண்டிருக்கும்   சாதிய ஏற்றத்தாழ்வுகளை கொம்புசீவி விட்டு புதிய சாதிய வகுப்புவாதங்களை கையிலெடுக்க ஏவிவிடப்பட்டுள்ள RAW இன் கைப்பிள்ளை தான் இவர்.
சமீபத்தில் மறவன் புலவு ஒரு காணொளியில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கோவிலுக்குள் போகமுடியாது ஆனால் கோவில் அர்ச்சகர் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட இனத்தை சார்ந்தவர் என்று உளறியிருந்தார். அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகராகலாம் என்று அரசாணை பிறப்பித்து சாதியம் அகற்றும் நிலையிலிருக்கும் கூட்டத்தின் கைப்பிள்ளைகள் அவர்களது எஜமானர்களை விட நாகரீகமடைந்திருக்கும் மக்கள் கூட்டத்திடம் சாதியஅடக்குமுறைகளை களைந்தெறிய இறக்கிவிடப்பட்டிருப்பதுதான் காலக்கொடுமை.
இப்பத்தி மூலம் தமிழர்களிடம் சாதியக்கட்டமைப்பு இல்லை என்பதை நான் நிறுவ முற்படவில்லை 
ஆனால் எமக்கு பாடமெடுப்பவருக்கு அதற்குரிய தகுதி தராதரம் இருக்கவேண்டுமல்லவா    

  • Like 4
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
தமிழ் சிறி Grand Master

தமிழ் சிறி

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
33 minutes ago, அக்னியஷ்த்ரா said:

இப்பத்தி மூலம் தமிழர்களிடம் சாதியக்கட்டமைப்பு இல்லை என்பதை நான் நிறுவ முற்படவில்லை 
ஆனால் எமக்கு பாடமெடுப்பவருக்கு அதற்குரிய தகுதி தராதரம் இருக்கவேண்டுமல்லவா    

அருமையான கருத்து. அக்னி.

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
உடையார் Grand Master

உடையார்

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
4 hours ago, அக்னியஷ்த்ரா said:

இந்த அரைப்பை***** மெதுவாக சாதிய ஒடுக்குக்குமுறை என்று கூவிக்கொண்டு புதிய இந்திய இறக்குமதி  சாதிகளை திணிப்பதை இவரது காணொளிகளில் காணலாம். பொதுவாக இலங்கை தமிழர்களுக்கு முற்றிலும் சம்பந்தமற்ற பெரியார் ,அம்பேத்கர் போன்ற பாரத் மாத்தாக்கியின் கும்பலை இங்கே ஈழத்தமிழர்கள் தலையில் கட்டமுனைவதுடன் தலித், திராவிடம் முதலிய முற்றாக அந்நியோநியமான சொற்களை இவரது கருத்துக்களில் காணலாம். ஈழத்தில் தமிழ்நாட்டைவிட ஒப்பீட்டளவில் காணாமலேயே போய்க்கொண்டிருக்கும்   சாதிய ஏற்றத்தாழ்வுகளை கொம்புசீவி விட்டு புதிய சாதிய வகுப்புவாதங்களை கையிலெடுக்க ஏவிவிடப்பட்டுள்ள RAW இன் கைப்பிள்ளை தான் இவர்.
சமீபத்தில் மறவன் புலவு ஒரு காணொளியில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கோவிலுக்குள் போகமுடியாது ஆனால் கோவில் அர்ச்சகர் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட இனத்தை சார்ந்தவர் என்று உளறியிருந்தார். அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகராகலாம் என்று அரசாணை பிறப்பித்து சாதியம் அகற்றும் நிலையிலிருக்கும் கூட்டத்தின் கைப்பிள்ளைகள் அவர்களது எஜமானர்களை விட நாகரீகமடைந்திருக்கும் மக்கள் கூட்டத்திடம் சாதியஅடக்குமுறைகளை களைந்தெறிய இறக்கிவிடப்பட்டிருப்பதுதான் காலக்கொடுமை.
இப்பத்தி மூலம் தமிழர்களிடம் சாதியக்கட்டமைப்பு இல்லை என்பதை நான் நிறுவ முற்படவில்லை 
ஆனால் எமக்கு பாடமெடுப்பவருக்கு அதற்குரிய தகுதி தராதரம் இருக்கவேண்டுமல்லவா    

நல்ல விளக்கம்👍, எம்மவர்கள் இதை விளங்கி நடப்பார்களா?, சாதியென்பது படித்து முன்னேறிவிட்டால் ஓழிந்துவிடும்

11 hours ago, Kapithan said:

1) பத்திரிகையாளர்களுக்கு தற்போது பரபரப்பான செய்திகள் கிடைப்பதில்லை. அவர்களுக்கு பரபரப்பு தேவைப்படுகிறது.

2) இப்படியொரு பக்கத்தை கிளறவேண்டியதேவை  ஒரு பகுதிக்கு இருக்கிறது. அதுயார்? 

3) இந்தக் கட்டுரையில் கூறப்படும் விடயங்கள் உண்மையானவை. அதற்கு யாழ்  களத்திலேயே ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன. (அதனுடன் தொடர்புபட்டவர்களில் ஒருவர்  தற்போதும் யாழ் களத்தில் இருக்கிறார். )

ஆனால் இதையெல்லாம் இங்கே கிளறுவதால் பயனேதும் உண்டா? இல்லை. 

அப்படியென்றால் ஏன் இதைக் கிளறுகிறார்கள? 

எல்லாம் பரபரப்பிற்காகவும, தமிழர்களை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும்தான். 

வேறென்ன? 

நிதர்சனமான உண்மை👍

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Kavi arunasalam Grand Master

Kavi arunasalam

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
On 19/4/2023 at 17:46, ஏராளன் said:

இலங்கையின் யாழ்ப்பாணம் பகுதியில் இன்றும் சாதிய பாகுபாடுகள் நிகழ்ந்துவருவதும், ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த மக்கள் சாதியின் அடிப்படையில் மீன்பிடித்தல், கள் இறக்குதல், குப்பை அகற்றுதல், சுத்தம் செய்தல், கூலி வேலைகள் போன்ற பணிகளையே செய்து வருகின்றனர் எனவும் பிபிசி சிங்கள சேவையின் களச் செய்தி கூறுகிறது.

3-F364-C50-DF2-E-4-D20-99-F1-53-AF042-A0

  • Like 1
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
island Mentor

island

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
13 hours ago, Nathamuni said:

இதில இன்னும் ஓர் விடயம்...

விமல்வீரவன்ச சொன்னதுதான்.

தமிழருக்கு தீர்வைக் கொடுத்தால், உயர்சாதி, தாழ்சாதியை ஒடுக்குவார்களாம்.... 

அதால....

கொய்யால... 🫢

தலைவர் பிரபாகரன் இருக்கும் போது என்றால் அப்படி ஒடுக்கு முறை இருந்திருக்காது. ஆனால் இப்போது  இருக்கும் நிலையில்  போது அப்படி விமல் வீரவம்ச சொன்னது போல்  நடப்பதற்கு சான்ஸ் உள்ளது என்றாலும் அதை நாங்கள் ஒப்பு கொள்ள மாட்டோம். 

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
nedukkalapoovan Grand Master

nedukkalapoovan

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted (edited)

பிபிசி தமிழ் இப்போ சாதியம்.. ஹிந்திய தேசியவாதம் இவற்றின் பிடிக்குள் சிக்கிக்கொண்டோர் கையில் இருக்கிறது.

அதேபோல்.. ஈழத்தாயக நிலம்.. ஆக்கிரமிப்பில் உள்ளது. ஆக்கிரமிப்பாளனின் எடுபிடிகள் பல வடிவங்களில்.. ஒரு இனத்தை எப்படி எப்படி எல்லாம் பிரித்துச் சிதறடிக்க முடியுமோ அப்படி சிதறடித்து.. அதனை இன்னும் இன்னும் பலவீனமாக்கி.. தனது எஜமானனின் ஆக்கிரமிப்பை எவ்வளவுக்கு வலுவாக்க முடியுமோ அதற்கு உதவி நிற்கிறார்கள்.. நிற்கத் துடிக்கிறார்கள்.

உலகெங்கும்.. மக்களின் மனங்களுக்குள் பல விச அசிங்கங்கள் அடைந்து கிடந்தாலும்.. ஒரு திடமான அரசியல்.. சமூக.. சட்டச் சூழல் தான் அந்த எண்ணங்களில் நல்லதை வெளிப்படுத்தவும் நடத்தையாக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும். அது 2009 மே யோடு முடிவுக்கு வந்துவிட்டது.

இப்போ.. அப்ப இருந்த நல்லதுகள் எல்லாம் தொலைந்து.. எப்படி ஒரு இனத்தை பல சிறு குழுக்களாகப் பிரித்து தன் நிலத்தாலும் ஊராலும் ஏன் மொழியாலும் கூட ஒன்றுபட முடியாத படிக்கு ஒரு நிலையை உருவாக்க முடியுமோ.. அதை நோக்கி.. சுயநல அரசியல் கூலிகளையும்.. இதர முன்னாள் ஒட்டுக்குழுக் கூலிகளையும் தனது நேரடி ஆக்கிரமிப்பு கண்காணிப்பின் கீழ் சிங்களமும்.. ஹிந்திய தேசியமும்.. உலக வல்லாதிக்க சக்திகளும் வைத்துக் கொண்டு பல விடயங்களை அரங்கேற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த நிலையில்....

ஒரு அறிவார்ந்த சமூகத்தை தவிர எம்மவர்கள் போன்ற மந்தைக்கூட்டம் போன்றாரோல்... இவற்றை எதிர்த்து தாக்குப் பிடித்து நிற்க முடியாது. ஏனெனில்..அதற்கான.. மக்களையும் மண்ணையும் நேசிக்க கூடிய சரியான அரசியல் தலைமைகள் சமூகத்தலைமைகள் அறிவார்ந்த சமூகத் தலைமைகளும் இல்லை.. வழிகாட்டல்களும் இல்லை.

எல்லாரும் நான் பெரிசு.. என்று இருந்தால்.. பிரித்தாளுபவனுக்கு வேலை சுலபம். அதன் பிரதிபலிப்பே இது. இதொன்றும் ஆச்சரியப்படத்தக்க விடயமல்ல. எதிர்பார்த்தவை தான். இதெல்லாம் நிகழும் என்று எப்பவோ புலிகள் கட்அவுட் வைச்சுக் காட்டிவிட்டார்கள். எச்சரித்தும் இருந்தார்கள். அப்போ.. அதை எல்லாம் இலகுவாகக் கடந்து போய் விட்டு இப்போ.. குய்யோ முறையோ என்று கத்தி ஒரு பலனும் இல்லை. 

காலம் இதையும் கடந்து போகக் கற்றுக்கொடுக்கும். 

Edited by nedukkalapoovan
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Nathamuni Grand Master

Nathamuni

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

BBC புரட்டு செய்தி போட நான் லைசன்ஸ் காசு தரேல்லாது எண்டு கடதாசி போட தான் இருக்கு

10 hours ago, nedukkalapoovan said:

பிபிசி தமிழ் இப்போ சாதியம்.. ஹிந்திய தேசியவாதம் இவற்றின் பிடிக்குள் சிக்கிக்கொண்டோர் கையில் இருக்கிறது.

அதேபோல்.. ஈழத்தாயக நிலம்.. ஆக்கிரமிப்பில் உள்ளது. ஆக்கிரமிப்பாளனின் எடுபிடிகள் பல வடிவங்களில்.. ஒரு இனத்தை எப்படி எப்படி எல்லாம் பிரித்துச் சிதறடிக்க முடியுமோ அப்படி சிதறடித்து.. அதனை இன்னும் இன்னும் பலவீனமாக்கி.. தனது எஜமானனின் ஆக்கிரமிப்பை எவ்வளவுக்கு வலுவாக்க முடியுமோ அதற்கு உதவி நிற்கிறார்கள்.. நிற்கத் துடிக்கிறார்கள்.

உலகெங்கும்.. மக்களின் மனங்களுக்குள் பல விச அசிங்கங்கள் அடைந்து கிடந்தாலும்.. ஒரு திடமான அரசியல்.. சமூக.. சட்டச் சூழல் தான் அந்த எண்ணங்களில் நல்லதை வெளிப்படுத்தவும் நடத்தையாக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கும். அது 2009 மே யோடு முடிவுக்கு வந்துவிட்டது.

இப்போ.. அப்ப இருந்த நல்லதுகள் எல்லாம் தொலைந்து.. எப்படி ஒரு இனத்தை பல சிறு குழுக்களாகப் பிரித்து தன் நிலத்தாலும் ஊராலும் ஏன் மொழியாலும் கூட ஒன்றுபட முடியாத படிக்கு ஒரு நிலையை உருவாக்க முடியுமோ.. அதை நோக்கி.. சுயநல அரசியல் கூலிகளையும்.. இதர முன்னாள் ஒட்டுக்குழுக் கூலிகளையும் தனது நேரடி ஆக்கிரமிப்பு கண்காணிப்பின் கீழ் சிங்களமும்.. ஹிந்திய தேசியமும்.. உலக வல்லாதிக்க சக்திகளும் வைத்துக் கொண்டு பல விடயங்களை அரங்கேற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த நிலையில்....

ஒரு அறிவார்ந்த சமூகத்தை தவிர எம்மவர்கள் போன்ற மந்தைக்கூட்டம் போன்றாரோல்... இவற்றை எதிர்த்து தாக்குப் பிடித்து நிற்க முடியாது. ஏனெனில்..அதற்கான.. மக்களையும் மண்ணையும் நேசிக்க கூடிய சரியான அரசியல் தலைமைகள் சமூகத்தலைமைகள் அறிவார்ந்த சமூகத் தலைமைகளும் இல்லை.. வழிகாட்டல்களும் இல்லை.

எல்லாரும் நான் பெரிசு.. என்று இருந்தால்.. பிரித்தாளுபவனுக்கு வேலை சுலபம். அதன் பிரதிபலிப்பே இது. இதொன்றும் ஆச்சரியப்படத்தக்க விடயமல்ல. எதிர்பார்த்தவை தான். இதெல்லாம் நிகழும் என்று எப்பவோ புலிகள் கட்அவுட் வைச்சுக் காட்டிவிட்டார்கள். எச்சரித்தும் இருந்தார்கள். அப்போ.. அதை எல்லாம் இலகுவாகக் கடந்து போய் விட்டு இப்போ.. குய்யோ முறையோ என்று கத்தி ஒரு பலனும் இல்லை. 

காலம் இதையும் கடந்து போகக் கற்றுக்கொடுக்கும். 

 

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
தமிழ் சிறி Grand Master

தமிழ் சிறி

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted
9 minutes ago, Nathamuni said:

BBC புரட்டு செய்தி போட நான் லைசன்ஸ் காசு தரேல்லாது எண்டு கடதாசி போட தான் இருக்கு

பி.பி.சி.க்கு...  கட்டாயம், பெட்டிசம் போட வேணும்.  😂
இவங்கடை அரியண்டம் தாங்க ஏலாமல் கிடக்கு. 🤣

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
கிருபன் Grand Master

கிருபன்

Posted
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
Posted

பிபிசி பரப்பும் புனைகதையும் சாதியம் தொடர்பாக தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் அதிகாரப்பூர்வமான கருத்தும்.

தற்பொழுது  தமிழர்  தாயகத்தில் 

யாழில்   எந்த அளவுக்கு சாதி பாகுபாடு இருக்கிறது? அதிர்ச்சியூட்டும் ரிப்போர்ட்   என்று  பிபிசிதமிழ்  பரப்பப்படும் "யாழ்ப்பாணம் சாதியத்தின் கோட்டை" என்னும் புனைகதையை   கடந்து செல்ல  முடியாது தமிழர்களிடையே  தமிழீழ அரசு(தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள்)  விதைத்த சமத்துவத்தை சிதைக்க  இந்திய - சிங்கள அரசின் திட்டமாக இதை பார்க்கலாம் ..

 

U3bYYhnQiAraQBZHbfI5.jpg

 

 

 

சாதியம் தொடர்பான   தமிழர்களின் ஏகப்பிரதிநிதிகளான தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் கருத்தை இக்கட்டுரை தொட்டுச் செல்கிறது இதை காலத்தின் தேவை கருதி  தாரகம் இணையத்தில்  மீள் வெளியீடு செய்கின்றோம் 

காலங்காலமாக தமிழீழ சமூகத்தின் உணர்வுடன் கலந்திருந்த வெறுக்கத்தக்க ஒடுக்குமுறையாகிய சாதியப் பேய் இன்று தனது பிடியை இழந்து வருகிறது. எமது 18 வருடகால ஆயுதப்போராட்டம் இதைச் சாதித்துள்ளது.

தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டம் முனைப்படைந்து வர வர சாதியத்தின் முனையும் மழுங்கிவருகின்றது.

அப்படியிருந்த பொழுதிலும் சாதிய ஒடுக்குமுறையின் வெளிப்பாடுகளை சிற்சில இடங்களில் இன்றும் காணக்கூடியதாகவே உள்ளது. அவ்விதம் நாம் சந்தித்த ஒரு முக்கிய சம்பவத்துடன் கட்டுரை ஆரம்பமாகிறது.

 

யாழ்ப்பாண நகருக்குச் சமீபமாக ஒரு கிராமம். அந்தக் கிராமத்தில் ஒரு நல்ல தண்ணீர்க் கிணறு இருக்கிறது. அந்தக் கிணறு அமைந்திருக்கும் காணி ஒரு தனிமனிதருக்குச் சொந்தமானது. அந்தத் தனிமனிதர் தன்னை ஒரு “உயர்சாதிக்காரர்” என எண்ணிக்கொள்பவர். அந்தக் கிராமத்தில் தாழ்த்தப்பட்டோர் எனப்படும் ஒரு மக்கள் பிரிவும் இருக்கிறது. இந்த மக்களுக்கு குடிதண்ணீர் வசதியில்லை. இவர்கள் இந்த நல்ல தண்ணீர்க் கிணற்றிற்கு வருகிறார்கள். தண்ணீர் அள்ளுவதற்கு முயற்சிக்கிறார்கள். இதைக் கண்டதும் கிணற்றுக் காணியின் சொந்தக்காரர் ஓடிவருகிறார். தண்ணீர் எடுப்பதற்குத் தடை விதிக்கிறார். தாழ்த்தப்பட்டோர் தனது கிணற்றை தீண்டக்கூடாது என்கிறார்.

இதே போன்று வடமராட்சியில் ஒரு சம்பவமும் காரைநகரில் ஒரு சம்பவமும் நடக்கிறது.

பாதிக்கப்பட்ட அந்த ஏழை மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்திடம் வந்து முறையிடுகின்றார்கள். விடுதலைப்புலிகள் அந்த “உயர்சாதிக்காரர்” என்பவரை அழைத்து நியாயம் கேட்கிறார்கள். சமூக நீதி – சமத்துவம் பற்றி விளக்குகிறார்கள். மாறும் உலகத்தைப் பற்றியும் மனித நாகரிகத்தைப்பற்றியும் பேசுகின்றார்கள். கிணற்றுச் சொந்தக்காரர்கள் இலகுவாக மசிவதாக இல்லை.

தனது காணி, தனது கிணறு, தனது சாதி என அகம்பாவம் பேசுகிறார். உளுத்துப்போன சமூக மரபுகளை நியாயமாகக் காட்ட முனைகிறார்கள்.

இவைகள் உண்மையில் நடந்த சம்பவங்கள். இப்படிச் சில சம்பவங்களை யாழ்ப்பாணத்தில் விடுதலைப்புலிகள் சந்திக்கின்றார்கள்.

சாதிவெறி என்ற பிசாசு எமது சமூகத்திலிருந்து இன்னும் ஒழிந்துவிடவில்லை என்பதற்கு இந்தச் சம்பவங்கள் நல்ல உதாரணம்.

ஒரு காலத்தில் யாழ்ப்பாணத்தில், சாதிப்போய் கோரத் தாண்டவம் ஆடியது. அதுதான் சமூக நீதியாகவும் பேணப்பட்டுவந்தது. பின்னர் அதற்கெதிராக நியாயம் கேட்டு, அடக்கப்பட்ட மக்கள் போர்க்குணம்கொண்டார்கள்.

“அடங்காத்தமிழர்”? ஒரு புறமும் அடக்கப்பட்ட தமிழர்கள் ஒருபுறமுமாக களத்தில் இறங்கினார்கள்.

தாழ்த்தப்பட்டோர் எனப்படும் மக்களுக்கு கோவில்கள் திறந்துவிடப்படவேண்டும், தேனீர்க் கடைகளில் பாகுபாடு காட்டப்படக்கூடாது என்பதுதான் இந்தச் சாதிய எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் குறிக்கோள்.

இதற்காக மோதல்கள் நடந்தன. இரத்தம் சிந்தப்பட்டது. உயிர் இழப்புகளும் நடந்தன.

இது அன்றைய காலகட்டத்தின் ஒரு முற்போக்கான போராட்டமாகும். அடக்கப்பட்ட அந்த மக்களின் போர்க்குணம் புரட்சிகரமானது.

ஆனால் தீண்டாமையைக் கடைப்பிடிப்போரின் மனம் திறபடாமல் கோவில்களைத் திறப்பதிலோ தேனீர்க்கடைகளில் சமவுரிமை கிடைப்பதிலோ சாதியம் ஒழிந்துவிடப்போவதில்லை.

அதே சமயம் “தீண்டாமை ஒழிப்பு” என்ற பெயரில் சாதிய ஒழிப்பிற்காகக் கூட்டணித் தலைவர்கள் நடாத்திய போராட்டம் கேலிக்கூத்தானவை மட்டுமல்ல சாதியத்திற்கு எதிரான அடக்கப்பட்ட மக்களின் போர்க்குணத்தைத் தமக்கே உரிய “புத்திசாதுரியத்துடன்” மழுங்கடிக்கும் ஒரு சதிச்செயலுமாகும்.

இவர்கள் நடாத்திய “சம பந்திப்போசனம்” என்ற நாடகம் தங்களை “உயர்சாதிக்காரர்கள்” என தம்பட்டம் அடித்து விளம்பரப்படுத்தத்தான் பயன்படுத்தினார்கள். கூட்டணியினரின் இந்தப் போராட்டங்கள் அரசியல் இலாபங்களுக்காக நடாத்தப்பட்ட விளம்பரங்களேயல்லாமல் சாதிய முரண்பாட்டை அழித்துவிடும் புரட்சிகர நோக்கத்தைக் கொண்டதல்ல.

“சாதியம்” என்பது காலம் காலமாக எமது சமுதாய அமைப்பில் வேரூன்றிக்கிடக்கும் ஒரு சமூகப் பிரச்சனை. வேதகால ஆரிய நாகரீகத்தின் வர்ண குல அமைப்பிலிருந்து சாதிப்பிரிவுகள் தோற்றம் கொண்டன என்றும், பின்னர் திராவிட சமுதாயத்தில் சாதியம் வேரூன்றிப் பரவியது என்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றார்கள். பிராமணர்கள் வேத நூல்களை எழுதினார்கள். மனுநீதி சாஸ்திரங்களைப் படைத்தார்கள். இவற்றில் எல்லாம் பிராமணரை அதி உயர்ந்த சாதியாகக் கற்பித்து சாதிய அமைப்பை இறைவனின் படைப்பாக நியாயப்படுத்தினார்கள் என்றும் சில ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. சாதியத்தின் மூலத்தை ஆராய்ந்தபடி செல்வது இங்கு அவசியமில்லை. எங்கிருந்தோ, எப்படியோ இந்த சமூக அநீதிமுறை தமிழீழ சமுதாயத்திலும் வேரூன்றி விருட்சமாகிவிட்டது. தமிழீழ மக்களின் சமூக உறவுகளுடனும், சம்பிரதாயங்களுடனும், பொருளாதார வாழ்வுடனும், கருத்துலகப் பார்வையுடனும் பின்னிப் பிணைந்ததாக சாதியம் உள்ளது என்பது யதார்த்த உண்மை. சாதிய முறை, தொழிற் பிரிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொருளாதார உறவுகளிலிருந்து எழுகிறது. மத நெறிகளும் சித்தாந்தங்களும், சட்டங்களும் சாதிய முறையை நியாயப்படுத்தி வலுவூட்ட முனைகின்றன.

 

 

கிராமியப் பொருளாதார வாழ்வை எடுத்துக்கொண்டால் தொழிற் பிரிவுகளின் அடிப்படையில் சாதிய முறை அமையப்பெற்றிருப்பதைக் காணலாம். ஒவ்வொரு தொழிலுக்கும் ஒவ்வொரு சாதி என்ற முத்திரை குத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு தொழில் உன்னதமானது, மற்றைய தொழில்கள் உன்னதம் குறைந்தது அல்லது இழுக்கானது என்ற மூட நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், தொழில் செய்து வாழும் மக்கள் சாதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இந்த தொழில் பிரிவுகளிலிருந்தும் அவற்றிற்குக் கொடுக்கப்பட்ட பொய்யான அந்தஸ்த்துக்களில் இருந்தும் “உயர் சாதி” “தாழ்ந்த சாதி” என்ற மூடத்தனமான சமூக உறவுகளும் அவற்றைச் சூழவுள்ள சடங்குகள், சம்பிரதாயங்களும் தோற்றம் கொண்டுள்ளன.

செய்யும் தொழில் எல்லாம், உயர்ந்தது, உழைப்பில் உன்னதமானது, இழுக்கானது எனப் பாகுபாடு காட்டுவது மூடத்தனம். தொழிலின் மகத்துவத்தை சாதியம் இழிவுபடுத்துகிறது. உழைக்கும் வர்க்கத்தை, உண்மையான பாட்டாளி வர்க்கத்தை தாழ்த்தப்பட்டோர் என்றும் தீண்டாதார் என்றும் அவமானப்படுத்துகிறது. மனித அடிமைத் தனத்திற்கும், படுமோசமான ஒடுக்குமுறைக்கும், சுரண்டல் முறைக்கும் சாதியம் காரணியாக இருந்து வருகிறது.

 

 

நீண்டகாலமாக எமத சமூதாயத்தில் நிலவி வந்த சாதிய வழக்குகளையும் சம்பிரதாயங்களையும் தொகுத்து அந்நிய காலனித்துவ ஆட்சியாளர்கள் சட்டமாக்கினார்கள். இதுதான் தேச வழமைச்சட்டம் எனப்படும். இச்சட்டங்கள் சாதியப் பிரிவுகள் பற்றியும் சாதிய வழக்குகள் பற்றியும் விளக்குகின்றன. சாதியத்தை நியாயப்படுத்தி வலுப்படுத்த முனைவதோடு உயர்சாதிக்காரர் எனக் கருதப்படும் ஆளும்வர்க்கத்தின் அபிலாசைகளைப் பேணும் வகையிலும் இந்தச் சட்டத்தொகுப்பு அமைந்திருக்கிறது.

பிரித்து ஆளும் கலையில் கைதேர்ந்த அந்நிய காலனித்துவவாதிகள் மூட நம்பிக்கைகளிலிருந்து பிறந்த சமூக வழக்குகளை சட்டவடிவமாக்கி சாதிய முரண்பாட்டை வலுப்படுத்தினார்கள். சாதியத்தால் பயனடைந்த உயர்சாதியினர் எனப்படுவோர் சாதியத்தை எதிர்க்கவில்லை. இந்தப் பழைய பிற்போக்கான ஆளும் வர்க்கம் அரசியல் அதிகாரத்தை நாடியதே தவிர எமது சமூகத்தில் நிலவும் அநீதிகளையும் ஒடுக்குமுறைகளையும் எதிர்த்துப்போராடத் துணியவில்லை.

பதவிகளைக் கைப்பற்றிக்கொள்வதற்காக காலத்திற்குக் காலம் சாதிய எதிர்ப்புப் போராட்டம் என்ற போர்வையில் சில கேலிக்கூத்துக்களை நடாத்தி அப்பாவிகளான அடக்கப்பட்ட மக்களின் ஆதரவுகளைப் பெற்று பதவிக்கட்டில் ஏறினார்கள்.

விடுதலைப்புலிகளின் இயக்கத்தின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் அவர்கள் முன்னெடுத்த தேசிய விடுதலைப் போராட்டமும் தமிழீழ சமுதாயத்தில் ஒரு யுகப்புரட்சியை உண்டு பண்ணியது எனலாம். அரச பயங்கரவாத அட்டூழியங்களும் அதனை எதிர்த்து நின்ற ஆயுதம் தரித்த விடுதலைப் போராட்டமும் எமது சமூக அமைப்பில் என்றுமில்லாத தாக்கங்களை விழுத்தின. பழமையில் தூங்கிக்கொண்டிருந்த எமது சமுதாயம் விடுதலை வேண்டி விழித்தெழுந்தது. வர்க்க, சாதிய காழ்ப்புணர்வுகளுக்கு அப்பால் தேசாபிமானப் பற்றுணர்வு தோன்றியது. தமிழீழ மக்கள் ஒரே இன மக்கள் என்ற இனவுணர்வும் பிறந்தது. சாதிய வேர்களை அறுத்தெறிந்து எல்லா சமூகப்பிரிவுகளிலிருந்தும் சகோதரத்துவத்தின் அடிப்படையில் ஒரு தேசிய விடுதலை இராணுவத்தைப் புலிகள் இயக்கம் கட்டி எழுப்பியது. ஒரு தேசிய விடுதலை இயக்கமாக புலிகள் கண்ட வளர்ச்சியும் அவர்களது புரட்சிகர அரசியல் இலட்சியங்களும் சாதியத்திற்கு ஒரு சவாலாக அமைந்தது. தேசிய சுதந்திரத்தை மட்டுமன்றி சாதியம் ஒழிக்கப்பட்ட ஒரு சமதர்ம சமுதாயத்தை கட்டி எழுப்பும் உறுதியான கொள்கையில் எமது இயக்கம் செயற்பட்டு வருகிறது.

புலிகள் இயக்கத்தின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் அவர்களது இலட்சியப் போராட்டமும் சாதி வேறுபாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட புலிகளின் செயற்பாடுகளும் சாதிய அமைப்பின் அடித்தளத்தில் ஒரு பெரிய உடைவை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. இது சமூகத்தின் உணர்வுகளிலும் பாரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

இன்று சாதி குறித்துப் பேசுவதோ, செயற்படுவதோ குற்றமானது என்பதைவிட – அது வெட்கக்கேடானது, அநாகரிகமானது என்று கருதும் ஒரு மனப்பாங்கு எமது சமூகத்தில் உள்ளது.

இது சாதியம் தொடர்பாக காலம் காலமாக இருந்துவந்த சமூக உணர்வில் ஏற்பட்ட பிரமாண்டமான மாற்றமாகும்.

இருந்தாலும் சாதியப் பேயை எமது சமூகத்திலிருந்து முற்றாக ஓட்டிவிடமுடியவில்லை. சாதிய வழக்குகள் இருக்கத்தான் செய்கின்றன. சாதிய வெறியர்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். சாதியப் பிரச்சனைகளையும் நாம் சந்திக்கத்தான் செய்கிறோம்.

காலம் காலமாக எமது சமூகத்தில் வேரூன்றி வளர்ந்து மக்களின் ஆழ் மனதில் புரையோடிவிட்ட ஒரு சமூக நோயை எடுத்த எடுப்பிலேயே குணமாக்கி விடுவதென்பது இலகுவான காரியம் அல்ல. அப்படி நாம் அவசரப்பட்டு சட்டங்கள் மூலமாகவோ நிர்ப்பந்தங்கள் மூலமாகவோ சாதியப் பேயை விரட்ட முனைவதும் புத்திசாலித்தனமானது அல்ல.

இன்றைய நிலையில் இந்தப் பிரச்சனைகளை நாம் இவ்விதமாகப் பார்க்கலாம்.

உயிர் வாழ்வுக்குத் தேவையான அத்தியாவசியப் பொருட்களில் சாதி வெறி காட்டி அடக்கப்பட்ட மக்களைச் சாவின் விளிம்புக்கு இட்டுச் செல்ல வைத்தல். இது கொடூரமானது. அனுமதிக்க முடியாதது.

மற்றையது, சாதி ரீதியான ஏனைய முரண்பாடுகள். இவற்றை அதனதன் தன்மைகளுக்கேற்றவிதத்தில் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மூலம் கால ஓட்டத்தில் செயல் இழக்கச் செய்யலாம்.

 

 

புலிகளின் விடுதலைப் போராட்டமும், அதனால் எழுந்த புரட்சிகர புறநிலைகளும் சாதிய அமைப்பை தகர்க்கத் தொடங்கியிருக்கிறது. எனினும் பொருளாதார உறவுகளிலும் சமூகச் சிந்தனைகளிலும் அடிப்படையான மாற்றங்கள் நிகழாமல் சாதியம் முற்றாக ஒழிந்துவிடப்போவதில்லை. எனவே சாதிய ஒழிப்புக்கு சமுதாயப் புரட்சியுடன் மனப் புரட்சியும் அவசியமாகிறது.

பொருளாதார சமத்துவத்தை நோக்கமாகக்கொண்ட சமுதாயப் புரட்சியை முன்னெடுப்பது புலிகளின் அடிப்படையான கொள்கைத் திட்டமாகும். தேசிய விடுதலையைப்பெற்று ஆட்சியதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பின்னரே இந்தக் கொள்கைத் திட்டத்தைச் செம்மையாகச் செயற்படுத்தமுடியும். ஆயினும் விடுதலைக்கு முந்திய காலத்திலிருந்தே கட்டுப்பாட்டுப் பிரதேசங்களில் புரட்சிகரமான பொருளாதார திட்டங்களைச் செயற்படுத்தி கூட்டுத்தொழில் முயற்சிகளை அமுல்படுத்தி சாதிய உறவுகளை படிப்படியாக உடைத்தெறிவது சாத்தியமானதொன்று.

சமூகச் சிந்தனையில் அடிப்படையான மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவது சாதிய ஒழிப்புக்கு அத்தியாவசியமானது. ஏனெனில் சாதிய வழக்குகளும், சம்பிரதாயங்களும் மூட நம்பிக்கைகளில் தோற்றம் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த அறியாமையைப்போக்க மனப்புரட்சி அவசியம். மன அரங்கில் புரட்சிகரமான விழிப்புணர்வு ஏற்படுவது அவசியம். இங்குதான் புரட்சிகரக் கல்வி முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது.

எமது இளம் பரம்பரையினருக்கு புரட்சிகரக் கல்வி போதிக்கப்பட வேண்டும். பழைமையான பிற்போக்கான கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், மூட நம்பிக்கைகளிலிருந்து விடுபட்டு புதிய முற்போக்கான உலகப் பார்வையை புதிய இளம் பரம்பரையினர் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அறியாமை இருள் நீங்கி புதிய விழிப்புணர்வும், புரட்சிகரச் சிந்தனைகளும் இளம் மனங்களைப் பற்றிக்கொண்டால்தான் சாதியம் என்ற மன நோய் புதிதாகத் தோன்றப்போகும் புரட்சிகர சமுதாயத்திலிருந்து நீங்கிவிடும்.

 

pdf ல் பார்க்க :-

சாதியமும் -தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளும்

9vsBKW2je9lIbEATGzcN.jpg

 

 

-விடுதலைப்புலிகள் – புலிகளின் அதிகாரபூர்வ இதழ் - 20

நன்றி 

தமிழீழ ஆவணக்காப்பகம் 

 

https://www.thaarakam.com/news/b99e9819-73fe-49d6-8fb6-a36034df22d0

  • Thanks 1
 Share
Go to topic listing


  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!

  • Topics

  • Posts

    • விசுகு
      சிரிய முன்னாள் ஜனாதிபதியின் தந்தை கல்லறையை தீ வைத்து அழித்த கிளர்ச்சியாளர்கள்!

      By விசுகு · Posted

      அதாவது  இத்தனை வருடங்களாக நடந்த போராட்டத்தில் உங்களால் காண முடிந்த அல்லது தூக்கி காவ முடிந்த புலிகளின் தவறு இது தான். வெள்ளைத் துணியில் கறுப்பு பொட்டைத்தேடும் உங்களுக்குமாகத்தான் ஆயிரம் ஆயிரம் இளசுகள் தம்மை ஈகம் செய்தார்கள். தொடர்ந்து காவுங்கள். கொஞ்சம் கண்ணே மணியே என்றும் போட்டு அடுத்த தலைமுறைக்கும் கடத்துங்கள். முகங்களை மறைக்க தேவை இல்லை. இனி அவர்கள் வந்து பதில் தரப்போவதில்லை. 
    • கிருபன்
      புதிய சபாநாயகர் தெரிவு எப்போது?

      By கிருபன் · பதியப்பட்டது

      புதிய சபாநாயகர் தெரிவு எப்போது? December 14, 2024  08:41 am அசோக ரங்வலவின் ராஜினாமாவால் வெற்றிடமாகியுள்ள சபாநாயகர் பதவிக்கான புதிய சபாநாயகர் நியமனம் எதிர்வரும் 17ஆம் திகதி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டுமென அரசியல் அவதானிகள் தெரிவிக்கின்றனர். எதிர்வரும் 17ஆம் திகதி பாராளுமன்றம் கூடவுள்ள நிலையில், அன்றைய தினம் புதிய சபாநாயகர் நியமனம் தொடர்பான வேட்புமனுக்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டுமென குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதேவேளை, பாராளுமன்ற வரலாற்றில் சபாநாயகர் ஒருவர் பதவி விலகுவது இதுவே முதல் தடவை என பேராசிரியர் பிரதிபா மஹாநாமஹேவா தெரிவித்துள்ளார். இது தொடர்பான இராஜினாமா கடிதத்தை சபாநாயகரால் பாராளுமன்ற செயலாளர் நாயகத்திடமோ அல்லது ஜனாதிபதியிடமோ வழங்க முடியும் என அவர் தெரிவித்துள்ளார். ராஜினாமா கடிதம் ஜனாதிபதிக்கு கிடைத்த பின்னர் சபாநாயகரின் இராஜினாமா கடிதம் தொடர்பில் ஜனாதிபதி தீர்மானம் எடுக்க முடியும் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். சபாநாயகரின் இராஜினாமாவை ஜனாதிபதி ஏற்றுக்கொண்டால், புதிய சபாநாயகரை மீண்டும் பாராளுமன்றம் தெரிவு செய்ய வேண்டும் எனவும், பொதுச் சட்டத்தின் கீழ் வாக்களித்து அல்லது நியமனம் மூலம் புதிய சபாநாயகரை தெரிவு செய்ய முடியும் எனவும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.   https://tamil.adaderana.lk/news.php?nid=197262
    • கிருபன்
      தொடரும் சுற்றிவளைப்பு - வீழ்ச்சியடைந்த அரிசி விலை!

      By கிருபன் · பதியப்பட்டது

      தொடரும் சுற்றிவளைப்பு - வீழ்ச்சியடைந்த அரிசி விலை! December 14, 2024  08:47 am நாடளாவிய ரீதியில் அரிசி தொடர்பான சோதனை நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தும் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருவதாக நுகர்வோர் விவகார அதிகார சபை தெரிவித்துள்ளது. நேற்று (14) நாடளாவிய ரீதியில் சுமார் 75 சுற்றிவளைப்புகள் நடத்தப்பட்டதாக அதன் பணிப்பாளர் அசேல பண்டார தெரிவித்தார். இனிவரும் காலங்களில் வார இறுதி நாட்களிலும் விடுமுறை நாட்களிலும் சுற்றிவளைப்புக்களை நடத்துமாறு சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளதாக அவர் கூறினார். மேலும், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அரிசி கையிருப்பு சந்தைக்கு வருவதால் அரிசியின் விலை குறைந்துள்ளதோடு,  சில பிரதேசங்களில் நெல் விலையும் குறைவடைந்துள்ளதாக தகவல்கள் கிடைக்கப்பெறுவதாக அவர் தெரிவித்தார். இதற்கிடையில், அரச வர்த்தக (பொது) கூட்டுத்தாபனத்தினால் 5,200 மெற்றிக் தொன் நாட்டரிசியை இறக்குமதி செய்வதற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இதன் முதல் தொகுதி இம்மாதம் 19ஆம் திகதி இலங்கை வரவுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.   https://tamil.adaderana.lk/news.php?nid=197263
    • கிருபன்
      வேகமாக வளர்ந்து வந்த இந்தியப் பொருளாதாரம், மெதுவாக சரியத் தொடங்குகிறதா? - ஓர் ஆய்வு

      By கிருபன் · பதியப்பட்டது

      வேகமாக வளர்ந்து வந்த இந்தியப் பொருளாதாரம், மெதுவாக சரியத் தொடங்குகிறதா? - ஓர் ஆய்வு   Getty Images ஜூலை மற்றும் செப்டம்பருக்கு இடையில், இந்தியாவின் பொருளாதாரம் 5.4% என்ற அளவிற்கு சரிந்துள்ளது சௌதிக் பிஸ்வாஸ் இந்திய நிருபர்   இந்தியாவின் சமீபத்திய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி மதிப்புகள் மோசமான அளவில் சரிவை சந்தித்துள்ளன.  ஜூலை மற்றும் செப்டம்பருக்கு இடையில், இந்தியாவின் பொருளாதாரம் 5.4% என்ற அளவிற்கு சரிந்துள்ளது. கடந்த ஏழு காலாண்டுகளின் மதிப்பிலேயே இதுதான் குறைவான மதிப்பாகும். மேலும், இது இந்திய ரிசர்வ் வங்கி (RBI) கணித்த 7 சதவீதத்தை விட மிகக் குறைவு. மற்ற வளர்ந்த நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த சதவீதம் வலுவாக இருந்தாலும், இது மந்தநிலையைக் குறிக்கிறது. இந்தியாவின் பொருளாதார மந்தநிலை பல காரணிகளால் ஏற்படுகிறது என்று பொருளாதார வல்லுநர்கள் நம்புகின்றனர்.  நுகர்வோர் தேவை பலவீனமடைந்துள்ளது, தனியார் முதலீடு பல ஆண்டுகளாக மந்தமாக நடைபெறுகிறது மற்றும் கடந்த ஆண்டுகளில் வளர்ச்சியின் முக்கிய தூண்டுகோலாக இருந்த அரசாங்க செலவுகள் குறைந்துள்ளன. மேலும் உலகளாவியப் பொருட்களின் ஏற்றுமதியில் இந்தியாவின் பங்கு மிகவும் குறைவாக உள்ளது. 2023 இல் 2 சதவீதம் மட்டுமே இருந்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.     பொருளாதார சரிவு குறித்து நிதி அமைச்சர் கூறுவது என்ன?   பொருளாதார நிபுணர் ராஜேஸ்வரி சென்குப்தா, சமீபத்திய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் புள்ளிவிவரங்கள் மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்தியுள்ளன, இதனால் சில காலமாக பிரச்னைகள் அதிகரித்து வருகின்றன என்று குறிப்பிட்டார்.  பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் தேவையின் அளவில் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்னை உள்ளது என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். நிதி அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன், இதை வேறு மாதிரியாக அணுகுகிறார். கடந்த வாரம், 'இந்த பொருளாதார சரிவு முறையாக ஏற்படவில்லை' என்று அவர் விளக்கினார். மேலும் தேர்தலை மையமாகக் கொண்ட காலாண்டில் அரசாங்க செலவினங்களைக் குறைப்பதால் இந்த சரிவு ஏற்பட்டது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். மூன்றாவது காலாண்டின் வளர்ச்சி, சமீபத்திய சரிவுக்கு ஈடுசெய்யும் என்றும் அவர் எதிர்பார்த்தார். உள்நாட்டு நுகர்வு, உலகளாவிய தேவை குறைதல் மற்றும் விவசாயத்தில் ஏற்படும் காலநிலை சீர்குலைவுகள் போன்ற சவால்கள் இருந்தபோதிலும், இந்தியா வேகமாக வளரும் பெரிய பொருளாதார நாடாக இருக்கும் என்று நிர்மலா சீதாராமன் கூறுகிறார்.  மத்திய அரசின் மூத்த அமைச்சர், பொருளாதார நிபுணர்கள் மற்றும் ரிசர்வ் வங்கியின் நிதிக் கொள்கைக் குழுவின் முன்னாள் உறுப்பினர் உட்பட சிலர், பணவீக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதில் மத்திய வங்கியின் கவனம், அதிகப்படியான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வட்டி விகிதங்களுக்கு வழிவகுத்தது, அது வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர். அதிக வட்டி விகிதங்கள், வணிகங்கள் மற்றும் நுகர்வோர் கடன்களை அதிக செலவு கொண்டதாக மாற்றுகின்றன. இது குறைந்த முதலீடுகள் மற்றும் குறைந்த செலவினங்களுக்கு வழிவகுக்கும். பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இந்த இரண்டு காரணிகளும் முக்கியமானவை. இந்திய ரிசர்வ் வங்கி (ஆர்பிஐ) ஏறக்குறைய இரண்டு ஆண்டுகளாக அதிகரித்து வரும் பணவீக்கத்தை நிர்வகிக்க வட்டி விகிதங்களை மாற்றாமல் வைத்துள்ளது. இந்தியாவின் பணவீக்கம் அக்டோபரில் 6.2% ஆக உயர்ந்தது. இது, மத்திய வங்கி இலக்காக வைத்திருந்த உச்சவரம்பை (4%) மீறியது மற்றும் அதிகாரப்பூர்வத் தரவுகளின்படி 14 மாத உயர்வை எட்டியது. நுகர்வோர் உணவுப் பொருட்களின் விலையேற்றமே இதற்கு முக்கியக் காரணம். உதாரணமாக, காய்கறி விலைகள், அக்டோபர் மாதத்தில் 40 சதவிகிதத்துக்கும் அதிகமாக உயர்ந்தது. உணவுப் பொருட்களின் விலை உயர்வு, மற்ற அன்றாடச் செலவுகளைப் பாதிப்பது அல்லது பணவீக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான அறிகுறிகளும் அதிகரித்து வருகின்றன. ஆனால் வளர்ச்சி குறைவதை, அதிக வட்டி விகிதங்கள் மட்டும் முழுமையாக விளக்க முடியாது.   Getty Images காய்கறி விலைகள், அக்டோபர் மாதத்தில் 40 சதவிகிதத்துக்கும் அதிகமாக உயர்ந்தது   பணவீக்கத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் இடையேயான சமநிலை   டெல்லி ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக் கழகத்தின் வளர்ச்சிப் பொருளாதார நிபுணர் ஹிமான்ஷு கூறுகையில், "நுகர்வுத் தேவை வலுவாக இல்லாவிட்டால், வட்டி விகிதங்களைக் குறைப்பது வளர்ச்சியைத் தூண்டாது. முதலீட்டாளர்கள், தேவை இருக்கும்போது மட்டுமே கடன் வாங்கி முதலீடு செய்கிறார்கள், இப்போது அப்படி இல்லை" என்கிறார். இருப்பினும், சில நாட்களுக்கு முன்பு தனது பதவி காலத்தை நிறைவு செய்த ரிசர்வ் வங்கியின் முன்னாள் கவர்னர், சக்திகாந்த தாஸ், இந்தியாவின் "வளர்ச்சி அப்படியே உள்ளது" என்று நம்புகிறார், மேலும் "பணவீக்கத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் இடையே சமநிலை நன்றாக உள்ளது" என்று நம்பிக்கைத் தெரிவிக்கின்றார். உயர்ந்த சில்லறைக் கடன் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற கடன் பெறுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு ஆகியவை, அதிக வட்டி விகிதங்களுக்கு மத்தியிலும் தங்கள் தேவைகளுக்காக மக்கள் கடன் வாங்குவதைக் காட்டுகிறது. நகர்புறங்களில் கடன் தேவை பலவீனமடைந்து வருவதாக பொருளாதார வல்லுநர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். நல்ல பருவமழை மற்றும் அதிகரித்துள்ள உணவுப் பொருட்களின் விலைகளின் மூலம் கிராமப்புற தேவை பிரகாசமாக உள்ளது. மும்பையை தளமாகக் கொண்ட இந்திரா காந்தி வளர்ச்சிப் பொருளாதார நிறுவனத்தின் இணைப் பேராசிரியரான சென்குப்தா, பிபிசியிடம் கூறுகையில், இந்தியாவின் பொருளாதாரம், 'பழைய பொருளாதாரம் மற்றும் புதிய பொருளாதாரம் எனப்படும் இரண்டு வழிப் பாதையில்' இயங்கி வருவதால், தற்போதைய நெருக்கடியை வெளிப்படுத்துகிறது என்றார். நடுத்தர மற்றும் சிறு தொழில்கள், விவசாயம் மற்றும் பாரம்பரிய தனியார் துறை உட்பட பரந்த முறைசாரா துறையை உள்ளடக்கிய பழைய பொருளாதாரம், நீண்டகாலமாக நிலுவையில் உள்ள சீர்திருத்தங்களுக்காக இன்னும் காத்திருக்கிறது. மறுபுறம், புதிய பொருளாதாரம், கோவிட் பெருந்தொற்றுக்குப் பிறகு, சேவைகள் ஏற்றுமதியில் 2022-23 இல் வலுவான வளர்ச்சியைக் கண்டது. அவுட்சோர்சிங் 2.0 அதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணியாகும். மேலும் உலகளாவிய திறன் மையத்திற்கான (GCCs) ஒரு முக்கிய இடமாக இந்தியா மாறியுள்ளது.இது வெளிநாடுகளில் உள்ள நிறுவனங்களின் முக்கிய சேவைகளை கையாளுவதாகும்.   AFP பணவீக்க அபாயங்களை மேற்கோள் காட்டி, இந்தியாவின் ரிசர்வ் வங்கி கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளாக வட்டி விகிதங்களை மாற்றாமல் வைத்திருக்கிறது   வட்டி விகிதங்களைக் குறைப்பதற்கான கோரிக்கைகள்   உலகின் 50% உலகளாவிய திறன் மையங்கள் (GCCs) இப்போது இந்தியாவில் அமைந்துள்ளதாக Deloitte எனும் ஆலோசனை நிறுவனம் குறிப்பிட்டுள்ளது. இந்த மையங்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாடு, பொறியியல் வடிவமைப்பு மற்றும் ஆலோசனை சேவைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவை.  அந்த மையங்கள் 46 பில்லியன் டாலர் (36 பில்லியன் பவுண்டு ) வருவாயை ஈட்டுகிறது மற்றும் 2 மில்லியன் உயர் திறமையான தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகின்றது. "உலகளாவிய திறன் மையங்களின் இந்த வருகையானது ஆடம்பர பொருட்கள், ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் எஸ்யுவி கார்களின் தேவையை ஆதரிப்பதன் மூலம் நகர்ப்புற நுகர்வுக்கு ஊக்கமளித்தது. மேலும் கோவிட் பெருந்தொற்றுக்குப் பிந்தைய 2-2.5 ஆண்டுகளுக்கு, நகர்ப்புற செலவினங்களில் ஒரு உயர்வை ஏற்படுத்தியது. அது தற்போது மறைந்து கொண்டிருக்கிறது" என்கிறார் சென்குப்தா. எனவே புதிய பொருளாதாரம் மந்தநிலையில் இருக்கும் அதே வேளையில், விவசாயம் உள்ளிட்ட பழைய பொருளாதாரத் துறைகள் வளர்ச்சியில் பின்தங்கியுள்ளன. தனியார் முதலீடு முக்கியமானது, ஆனால் வலுவான நுகர்வு தேவை இல்லாமல், நிறுவனங்கள் முதலீடு செய்யாது. வேலைகளை உருவாக்க மற்றும் வருமானத்தை அதிகரிக்க முதலீடு இல்லாமல், நுகர்வுத் தேவையை மீட்டெடுக்க முடியாது. "இது மோசமான சுழற்சி முறை" என்கிறார் சென்குப்தா. மேலும், வேறு சில குழப்பமான அறிகுறிகளும் உள்ளன. 2013-14ல் 5% ஆக இருந்த இந்தியாவின் சராசரி இறக்குமதி வரி இப்போது 17% ஆக உயர்ந்துள்ளது, இது அமெரிக்காவுடன் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மற்ற ஆசிய நாடுகளை விட அதிகம். வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனங்கள் பல நாடுகளிலிருந்து கிடைக்கப்பெறும் இறக்குமதியை நம்பியிருக்கின்றன.  இந்த உலக வர்த்தக சங்கிலியில், பொருட்களின் மீது விதிக்கப்படும் அதிக வரி, அதன் விலையை அதிகப்படுத்தி, உலகளாவிய சந்தையில் நிறுவனங்களுக்கு போட்டியை கடினமாக்குகின்றன. பொருளாதார நிபுணர் அரவிந்த் சுப்ரமணியன் "கதையில் ஒரு புதிய திருப்பம்" என்று இதனைக் கூறுகிறார். வட்டி விகிதங்களைக் குறைப்பதற்கும், பணப்புழக்கத்தை அதிகரிப்பதற்கும் கோரிக்கைகள் வளர்ந்தாலும் கூட, மத்திய வங்கி டாலர்களை விற்பதன் மூலம் ரூபாய் வீழ்ச்சியடைவதிலிருந்து தடுத்து வருகிறது, இதுவே பணப்புழக்கம் இறுக்கமடைவதற்கும் காரணமாகிறது.   Getty Images நவம்பர் மாதத்தில் கார் விற்பனை 14% குறைந்துள்ளது, இது பலவீனமான தேவையின் மற்றொரு சமிக்ஞை   'பொருளாதாரம் மற்றும் ஏற்றுமதிக்கு ஆபத்தான கொள்கைகள்'   கடந்த அக்டோபர் முதல் ரூபாய் வீழ்ச்சியைத் தடுப்பதற்காக, ரிசர்வ் வங்கி தனது அந்நிய செலாவணி கையிருப்பில் இருந்து 50 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை செலவிட்டுள்ளது. டாலர்களை வாங்குபவர்கள் ரூபாயில் பணம் செலுத்த வேண்டும், இது சந்தையில் பணப்புழக்கத்தை குறைக்கிறது. வலுவான ரூபாய் மதிப்பை பராமரிக்க ரிசர்வ் வங்கியின் தலையீடு, உலகச் சந்தையில் இந்திய பொருட்களின் மதிப்பை அதிகரித்து போட்டித்தன்மையை குறைக்கிறது. இது ஏற்றுமதிக்கான தேவை குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. "மத்திய வங்கி ஏன் ரூபாய் மதிப்பு வீழ்ச்சியடையாமல் பார்த்துக் கொள்கிறது? இங்குள்ள கொள்கைகள் பொருளாதாரம் மற்றும் ஏற்றுமதிக்கு ஆபத்தானது. ஒருவேளை இந்திய ரூபாய் குறித்து நேர்மறையான பிம்பத்தை காட்டுவதற்காக அவர்கள் இப்படி செய்யலாம். அவர்கள் இந்திய ரூபாய் பலவீனமாக இருப்பதாக காட்ட விரும்பவில்லை" என்று பிபிசியிடம் பேசிய அரசின் முன்னாள் பொருளாதார ஆலோசகர் சுப்பிரமணியன் கூறினார். இந்தியா மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் பொருளாதாரம் என்ற 'கதையாடலை அதிகமாக நிகழ்த்துவது' முதலீடு, ஏற்றுமதி மற்றும் வேலை உருவாக்கத்தை அதிகரிப்பதற்கான அத்தியாவசிய சீர்திருத்தங்களுக்கு இடையூறாக இருப்பதாக விமர்சகர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். "நாம் இன்னும் ஒரு ஏழை நாடாகவே இருக்கிறோம். நமது தனிநபர் உள்நாட்டு உற்பத்தி 3,000 அமெரிக்க டாலருக்கும் குறைவாக உள்ளது, அதே சமயம் அமெரிக்காவில் இது 86,000 டாலராக உள்ளது. நாம் அவர்களை விட வேகமாக வளர்ந்து வருகிறோம் என்று நீங்கள் சொன்னால், அதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை" என்கிறார் சென்குப்தா. வேறு விதமாகக் கூறுவதானால், அதிக வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்கவும், வருமானத்தை உயர்த்தவும் இந்தியாவுக்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவு உயர்ந்த மற்றும் நீடித்த வளர்ச்சி விகிதம் தேவைப்படுகிறது.   Getty Images இந்தியாவின் வளர்ச்சி குறித்து அரசு நேர்மறையான நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது வளர்ச்சி மற்றும் நுகர்வை அதிகரிப்பது குறுகிய காலத்தில் எளிதானது அல்ல.  தனியார் முதலீடு போதுமான அளவு இல்லாத நிலையில், வருமானத்தை அதிகரிக்கவும், நுகர்வைத் தூண்டவும், அரசு வேலைவாய்ப்புத் திட்டங்களின் மூலம் மக்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்குதல் மற்றும் ஊதியத்தை உயர்த்துதல் உள்ளிட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளலாம் என்று ஹிமான்ஷு பரிந்துரைக்கிறார். சென்குப்தா போன்றவர்கள் வரிகளைக் குறைப்பதன் மூலம், சீனாவிலிருந்து வியட்நாமிற்கு மடைமாறி வரும் முதலீடுகளை நாம் ஈர்க்க முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். இந்தியாவின் வளர்ச்சி குறித்து அரசு நேர்மறையான நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டில் வங்கிகள், அந்நிய செலாவணி கையிருப்பு மற்றும் நிதி நிலை ஆகியவை வலுவாக உள்ளன. தீவிர வறுமையும் குறைந்துள்ளது. தலைமைப் பொருளாதார ஆலோசகர், வி ஆனந்த நாகேஸ்வரன், சமீபத்திய மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் மதிப்பீடுகளை மிகைப்படுத்தக் கூடாது என்கிறார்.  சமீபத்தில் கூட்டம் ஒன்றில் பேசிய அவர், "வளர்ச்சிக்கான அடிப்படை கட்டமைப்பு உறுதியாக இருக்கும்போது, ஒரு சில காரணங்களை முன்னிறுத்தி ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியையும் நிராகரிக்கக் கூடாது" என்று கூறியுள்ளார். இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி போதுமான வேகத்தில் முன்னேறவில்லை என்பது தெளிவாக தெரிகிறது என்று கூறும் சென்குப்தா, "இந்தியா வளர்ச்சியடைவதற்கான இலக்குகள் இருந்தாலும் கூட அவற்றை நிறைவேற்றப் போதுமான நடவடிக்கைகளை இந்தியா எடுக்கவில்லை" என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். "இதற்கிடையில், நிகழ்கால வளர்ச்சியின் அடையாளமாக இந்தியா பல்வேறு ஊடகங்களால் முன்னிறுத்தப்படும் வேளையில், உண்மையில் அந்த வளர்ச்சியைக் காண காத்திருக்கிறேன்" என்கிறார் அவர். - இது, பிபிசிக்காக கலெக்டிவ் நியூஸ்ரூம் வெளியீடு   https://www.bbc.com/tamil/articles/c4g2ep2l3eyo  
    • கிருபன்
      எதிர்வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை இந்தியா பயணமாகும் ஜனாதிபதி அநுரகுமார திசாநாயக்க!

      By கிருபன் · Posted

      அநுர குமார திஸாநாயக்கவின் இந்திய விஜயம் - இலங்கை சொல்லும் செய்தி என்ன?   PMD MEDIA ரஞ்சன் அருண் பிரசாத் பிபிசி தமிழுக்காக, இலங்கை    இலங்கை ஜனாதிபதி அநுர குமார திஸாநாயக்க தனது முதலாவது வெளிநாட்டு விஜயத்தை இந்தியாவிற்கு மேற்கொள்ள தீர்மானித்துள்ளார். இதன்படி, அநுர குமார திஸாநாயக்க எதிர்வரும் 15-ஆம் தேதி இந்தியாவிற்கு அதிகாரபூர்வ விஜயத்தை மேற்கொள்ள திட்டமிட்டுள்ளார். டிசம்பர் 15-ஆம் தேதி இந்தியா செல்லும் ஜனாதிபதி அநுர குமார திஸாநாயக்க, 17-ஆம் தேதி வரை அங்கு தங்கியிருப்பார் என அமைச்சரவை பேச்சாளர் அமைச்சர் நலிந்த ஜயதிஸ்ஸ தெரிவித்துள்ளார். ''இந்தியாவின் குடியரசுத் தலைவர், பிரதமர் உள்ளிட்ட இந்தியாவின் உயர்மட்ட இராஜதந்திரிகளை ஜனாதிபதி சந்திப்பார்." என அவர் கூறுகின்றார்.   இந்திய விஜயத்தின் போது ஏற்படுத்தப்படும் இரு தரப்பு உடன்படிக்கைகள் குறித்து, விஜயத்தின் இறுதியில் அறிவிக்கப்படும் என அமைச்சரவை பேச்சாளர் அமைச்சர் நலிந்த ஜயதிஸ்ஸ தெரிவித்தார். செய்தியாளர்கள் எழுப்பிய கேள்விக்கு பதிலளித்த போதே அவர் இதனைக் கூறினார். ''இந்த விஜயத்தின் இறுதியின் இரு தரப்புக்களும் கருத்துக்கள் வெளியிடும் வரை நாம் காத்திருப்போம். இந்த விஜயத்தின் நேர அட்டவணையை வெளிவிவகார அமைச்சு வெளியிடும். இந்த தீர்மானங்கள் குறித்து இந்த விஜயத்தின் பின்னர் நாம் வெளியிடுகின்றோம்." என அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.   இந்தியாவிற்கு முதலாவது விஜயம் மேற்கொள்வதற்கான காரணம் என்ன?   இலங்கையில் ஜனாதிபதியாக தெரிவு செய்யப்படும் ஒருவர், தனது முதலாவது விஜயமாக அயலாக நாடான இந்தியாவையே தெரிவு செய்வது வழக்கமான ஒன்றாக காணப்படுகின்றது. இந்த நிலையில், அயல் நாட்டிற்கு முன்னுரிமை என்ற அடிப்படையில் திஸாநாயக்கவும், தனது முதலாவது வெளிநாட்டு விஜயத்தை இந்தியாவிற்கு மேற்கொள்ள திட்டமிட்டுள்ளதாக பத்திரிகையாளரும், அரசியல் ஆய்வாளருமான ஆர்.சனத் பிபிசி தமிழுக்கு தெரிவித்தார். ''இலங்கை, அணிசேரா வெளிநாட்டுக் கொள்கையைக் கடைபிடித்துவந்தாலும், அயல்நாடு என்ற வகையில் இந்தியாவுக்கு முன்னுரிமையும், முக்கியத்துவமும் வழங்கி வருகிறது.  இதனை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் புதிதாக அரியணையேறும் அரச தலைவர்கள் தமது முதலாவது வெளிநாட்டுப் பயணத்தை இந்தியாவுக்கு மேற்கொள்வது வழமை. ஆட்சிகள் மாறினாலும் வெளிவிவகாரக் கொள்கையென்பது முழு அளவில் பெரும்பாலான நாடுகளில் மாறாது. அந்தவகையிலேயே தனது முதல் விஜயம் பற்றிய ஜனாதிபதி அநுரவின் தேர்வும் இடம்பெற்றுள்ளது.  ஜே.வி.பியினர் (ஜனதா விமுக்தி பெரமுன கட்சியினர்) இந்திய எதிர்ப்புக் கொள்கையை ஆரம்ப காலப்பகுதியில் கடைபிடித்திருந்ததாலும், சீனாவுடன் நெருங்கிய தொடர்பு இருந்ததாலும் இலங்கை மீதான இந்தியாவின் அணுகுமுறை மாறும் என்ற அச்சத்தை இந்திய ஊடகங்கள் சில வெளியிட்டிருந்தன.  எனவே தமது ஆட்சியிலும் இந்தியாவுக்குரிய முக்கியத்துவம் மாறாது என்ற செய்தி அநுரவின் பயணத்தில் உள்ளடங்கி இருப்பது எனது பார்வையில் ஒரு விசேட அம்சமாகும்." என ஆர்.சனத் குறிப்பிடுகின்றார்.   PMD MEDIA அநுர குமார திஸாநாயக்க எதிர்வரும் 15ம் தேதி இந்தியாவிற்கு அதிகாரபூர்வ விஜயத்தை மேற்கொள்ள திட்டமிட்டுள்ளார் (கோப்புப்படம்) ''ஜனாதிபதி தேர்தலில் தேசிய மக்கள் சக்தி வெற்றிபெறும் என்பது இந்தியாவின் கணிப்பாக இருந்தது. அதனால்தான் ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு முன்னதாகவே திஸாநாயக்க டெல்லி சென்று பேச்சு நடந்தி இருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. டிஜிட்டல் பொருளாதாரத்தை ஜனாதிபதி அநுர குமார திஸாநாயக்க குறி வைத்துள்ளார். டிஜிட்டல் பொருளாதாரத்தில் இந்தியா முன்னிலை வகிக்கின்றது. எனவே அது சார்ந்த விடயங்கள் பற்றியும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படக்கூடும்.'' என்கிறார் ஆர்.சனத்   PMD MEDIA ஜனாதிபதி தேர்தலில் தேசிய மக்கள் சக்தி வெற்றிபெறும் என்பது இந்தியாவின் கணிப்பாக இருந்தது(கோப்புப்படம்)   உற்று நோக்கப்படும் அநுரவின் விஜயம்!    திஸாநாயக்கவின் இந்திய விஜயத்தை சீனா, அமெரிக்கா உள்ளிட்ட ஏனைய நாடுகள் உற்று அவதானித்து வருவதாக கூறப்படுகின்ற நிலையில், இது தொடர்பிலும் அவர் கருத்து வெளியிட்டார். "ஜனாதிபதி அநுரகுமார திஸாநாயக்கவின் இந்திய பயணம் தொடர்பில் சீனா மற்றும் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளும் கூடுதல் கவனம் செலுத்தியுள்ளன. டெல்லி விஜயம் முடிந்த கையோடு ஜனவரியில் திஸாநாயக்க பெய்ஜிங் செல்கிறார். இந்தியாவுடன் நெருக்கமாக செயற்பட்டாலும் சீனாவுடனான நட்புறவிலும் மாற்றம் வராது என்ற செய்தி இதன்மூலம் சொல்லப்படுகின்றது.  இந்தோ - பசுபிக் பிராந்தியத்தில் சீனாவின் ஆதிக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கு இந்தியா, அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட நாடுகள் கூடுதல் கவனம் செலுத்திவரும் நிலையில், அந்த தரப்புகள் பக்கம் இலங்கை முழுமையாக சாய்வதை தடுப்பதற்குரிய தேவைப்பாடு சீனாவுக்கு உள்ளது." என பத்திரிகையாளர் ஆர்.சனத் சுட்டிக்காட்டினார்.    Sanath பத்திரிகையாளரும், அரசியல் ஆய்வாளருமான ஆர்.சனத்   பிரிக்ஸ் உறுப்பு நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்வது முக்கியம்!    "பிரிக்ஸ் அமைப்பில் அங்கத்துவம் பெறுவதற்கு இலங்கை முன்னெடுத்த முயற்சிகள் கைகூடவில்லை. இன்றைய உலக அரங்கில் பிரிக்ஸ் அமைப்பு முக்கியத்துவம் மிக்கதாக கருதப்படுகின்றது. பொருளாதார பலமும் உள்ளது.  எனவே, பிரிக்ஸ் அமைப்பில் உள்ள நாடுகளுக்கு தமது முதல் இரு வெளிநாட்டு பயணங்களை ஜனாதிபதி மேற்கொள்வது இலங்கைக்கு கூடுதல் பயனை தரக்கூடும். கடன் மறுசீரமைப்பு உள்ளிட்ட விடங்களில் அது கைகொடுக்கக்கூடும்." என பத்திரிகையாளரும், அரசியல் ஆய்வாளருமான ஆர்.சனத் தெரிவிக்கின்றார். இலங்கையில் ஏற்பட்டுள்ள இந்த ஆட்சி மாற்றமானது, உலக அரசியல் அரங்கில் பாரிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியுள்ள நிலையில், சர்வதேச நாடுகள் இலங்கை தொடர்பில் தற்போது அதிக கவனம் செலுத்தி வருகின்றன. இந்த நிலையில், தனது முதலாவது விஜயத்தை அநுர குமார திஸாநாயக்க இந்தியாவிற்கு மேற்கொள்வதோடு, அதனை தொடர்ந்து, சீனாவிற்கு விஜயத்தை மேற்கொள்ள திட்டமிட்டு வருவதாக அரசியல் ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். - இது, பிபிசிக்காக கலெக்டிவ் நியூஸ்ரூம் வெளியீடு.     https://www.bbc.com/tamil/articles/c0kvx05mgldo

  • Our picks

    • "முதுமையில் தனிமை [Senior Isolation]"

      kandiah Thillaivinayagalingam posted a topic in வாழும் புலம்,

      "முதுமையில் தனிமை [Senior Isolation]"/பகுதி: 01
      உலகத்தின் சனத்தொகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கூடிக் கொண்டு போகிறது. இத்தகைய சனத்தொகை அதிகரிப்பில் முதியோரின் அதிகரிப்பு வேகமானதாக உள்ளது என்பதை புள்ளி விபரங்கள் எடுத்தியம்புகின்றன. 2021 ம் ஆண்டளவில் உலக சனத் தொகையில் ஏறத்தாள கால் பங்கினர் (23%) 60 வயதிற்கு மேற்பட்டோராய் இருப்பர் என எதிர்வு கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால் முதியோர் என்றால் என்ன ? மக்களில் வயதில் மூத்த, நீண்ட நாள் வாழுபவரையும் [elderly people] மற்றும் நல்ல உலக அனுபவம், பலவகைக் கல்வி முதலான தகுதிகளைக் கொண்ட அறிவில் பெரியவர்களையும் [persons of ripe wisdom] முதியோர் என பொதுவாக குறிப்பிடுவர். இதில் நாம் முன்னையதைப் பற்றி மட்டும் இங்கு ஆராய உள்ளோம்.
      • 4 replies
      மோகன்

      Picked By

      மோகன்,

    • "சோதிடமும் அசட்டுநம்பிக்கையும்"

      kandiah Thillaivinayagalingam posted a topic in மெய்யெனப் படுவது,

      "சோதிடமும் அசட்டுநம்பிக்கையும்"

      தமிழர்களுக்கு நான்கு என்ற எண்ணை நிறையவே பிடிக்கும். இதைப் பார்க்கையில் சங்க காலத்திலேயே எண் சோதிடம்- (Numerology) "பித்து" வந்துவிட்டதோ என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் சங்க காலத்துக்குப் பின்னர் தான் நூல்களையும் பாக்களையும் தொகுக்கும் வேலைகள் துவங்கின. என்ன காரணமோ தெரியவில்லை நூல்களின் பெயர்களில் 4, 40, 400, 4000 என்று நுழைத்து விட்டார்கள். நான் மணிக் கடிகை முதல் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம் வரை சர்வமும் நாலு மயம்தான் !!

      “ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி, நாலும் இரண்டும் சொல்லுக் குறுதி” என்று சொல்லுவார்கள். ஆல, வேல மரங்களை விளக்கத் தேவை இல்லை. “நாலும் இரண்டும்” என்பது வெண்பாவையும் குறள் வகைப் பாக்களையும் குறிக்கும். நம்பிக்கை தவறில்லை அது மூடநம்பிக்கை யாகமல் இருக்கும் வரை. அளவுக்கு அதிகமாக இதுபோல சிந்திக்கும் போது நம்பிக்கையே மூடநம்பிக்கைக்கு வழிவகுப்பதாக அமைகிறது!.
        • Like
      • 4 replies
      மோகன்

      Picked By

      மோகன்,

    • வேதத்தில் சாதி இருக்கிறதா?

      narathar posted a topic in மெய்யெனப் படுவது,

      இதை எழுத மிகவும் அயற்சியாய்த் தான் இருக்கிறது.

      ஜீவா போன்றவர்களுக்கு இந்து மதத்தை காப்பாற்ற வேண்டிய தேவை என்ன என்பதை நான் கேட்கவில்லை ஆனால் சமுத்ரா போன்றவர்களுடைய தேவையில் இருந்து மாறுபட்டதாக அது இருக்கும் என்று புரிந்துகொள்கிறேன். அது என்னுடைய புரிதல். எல்லோரும் எதோ ஒரு புரிதலின் அடிப்படையிலேயே அடுத்த அடியை எடுத்து வைக்கிறோம்.
      • 4 replies
      மோகன்

      Picked By

      மோகன்,

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      shanthy posted a topic in கதை கதையாம்,

      மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
      மோகன்

      Picked By

      மோகன்,

    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை

      mooki posted a topic in சமூகச் சாளரம்,

      பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
      மோகன்

      Picked By

      மோகன்,
    View All
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.

  I accept