இஸ்லாமீயராக மாறினார் யுவன் சங்கர்ராஜா

February 10, 201411 yr

மதம் மாறுவதற்காக தூற்றுவது எல்லாம் பண்பற்ற செயல்.

இறை தேடலின் காரணமாக மதம் மாறினார் என்றால்... நல்லது. எல்லாரும் வாழ்த்தலாம்.

ஆனால் அவர் சாதிய பாகுபாடு காரணமாக மாறினார் என்றால் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இன்னும் சாதி பாகுபாடு உள்ளது, அதுவும் நாம் வாழும் கால கட்டத்தில் இருக்கிறது என்பதற்க்காக எல்லோரும் வெட்கப்படவேண்டிய விடயம். இது இன்னும் நம்மை கூறு போட உதவும்.

சமீப காலங்களாக தமிழகத்தில் சாதிய அடையாளத்தை தூக்கி பிடிக்கும் நிகழ்வுகள் அதிகமாக நடக்கிறதோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. உதாரணமாக சமீபத்தில் நடந்த சாதிக் கலவரங்கள். தற்பொழுதெல்லாம் திரை உலகில் ஜனனி ஐயர், நரேஷ் ஐயர்.... இன்னும் பல சாதிய அடையாளங்களை கொண்ட பெயர்களை காணலாம். முன்னால் இதுமாதிரி கிராமப் புறங்களில் தான் சாதியை நெத்தியில் எழுதிக் கொண்டு திரியும் பழக்கம் இருந்தது. இப்பொழுது படித்த, நன்றாக உலக அறிவுள்ள பலரும் நெத்தியில் எழுதிக் கொண்டு திரிகின்றனர். அதுவும் "ஜனனி" யிடம் பலபேர் எடுத்துக் கூறியும் கூட அவர் நான் இப்படித்தான் இருப்பேன் என்று கூறி விட்டார்.

நமது இனம் இழந்த்தது ஏராளம் ! அதுவும் இந்து மதம் செய்த சாதிக் கொடுமைகளால் இழந்தது ஏராளம் ! ஒருவன் மதம் மாறுகிறான் என்றால் அவன் தன் தலைமுறையின் அடையாளத்தை அழிக்க/மாற்ற விரும்புகிறான் என்றே எண்ணுகிறேன். அதன் காரணம் அறிந்து களையப்பட வேண்டும். நாம் இழந்து கொண்டிருப்பது வரலாற்றை !! வரலாற்றை எந்த இனம் இழந்து விட்டதோ அந்த இனம் மீண்டு எழவே முடியாது !!!

Replies 100
Views 10.5k
Created 11 yr11 yr
Last Reply 11 yr11 yr

February 10, 201411 yr

இந்து சமயத்தில் இருக்கும் சாதீயம் கொடுமையானது.

அதேசமயம் இன்று உலகில் இருக்கும் எந்த மதமும் மனிதத்திற்கு எதிரான கொடுமைகளைச் செய்யாத மதமாக இல்லை.

பாக்கிஸ்தானியர்கள் 40 லட்சத்திற்கு மேற்பட்ட வங்காளிகளை கொன்றார்கள், அவர்கள் முஸ்லீம்களாக் இருந்துமே.

இன்றும் சூடானில் பல்ஃபோரில் பலத்த இனப்படுகொலை நடந்திருக்கிறது. இதுவும் முஸ்லீம்களால் முஸ்லீம்கள் மேல் நடத்தப்படும் இனப்படுகொலை.

அஃப்கானிஸ்தானில் டலிபான்கள் இனப்படுகொலை செய்தார்கள். மாற்று இன முஸ்லீம்கள் மேல்.

ஈராக்கில் சுன்னிமுஸ்லீம்கள் ஷியா முஸ்லீம்களை குண்டு வைத்துக் கொல்கிறார்கள்.

சிரியாவில் ஷியா முஸ்லீம்கள் சுன்னி முஸ்லீம்களை ரசாயன ஆயுதங்களைப் பாவித்துக் கொல்கிறார்கள்.

இஸ்லாமிய மத்தில் இருக்கும் பெண் அடிமைத்தனம் இந்து சமய சாதீயக் கொடுமைகளுக்கு குறைவானதா ?

இந்தியா பிரியும் போது பாக்கிஸ்தானில் இருந்த இந்துக்கள் மேல் நடத்தப் பட்ட கொடுமைகள் எத்தனை ?

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

அமெரிக்க வெள்ளை இன கிறீஸ்தவர்கள் ஆபிரிக்கர் மேல் நடாத்திய கொடுமைகள் மனித வரையறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. அடிமை என்பவன் மிருகத்தை விடக் கேவலாமனவன். அண்மையில் வந்த படம் 12 Years a Slave.

ஸ்பானிய கிறீஸ்தவ ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் அமெரிக்காவில் கரை இறங்கி நாகரீகத்தில் திளைத்த ஒரு இனத்தையே பூண்டோடு அழித்தார்கள். அவர்கள் தரை இறங்கிய கப்பல்களில் கிறீஸ்தவ கப்பல் சப்ளின்களும் (பாதிரிகளும்) கூடவே தரை இறங்கினார்கள். கிறீஸ்தவ பாதிரிகளின் கண் முன்னாலேயே தலை வெட்டும் படலம் அரங்கேறியது.

அவுஸ்திரேலியாவில் கிறீஸ்தவ மதம் பூர்வீகக் குடிகளை அடக்கி அழிப்பதற்கு வசதிகள் செய்திருப்பது ஆவனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆபிரிக்க பாடல் வரி ஒன்று இப்படிச் சொல்கிறது..

வெள்ளையன் வருமுன்,

என்னிடம் நாடு இருந்தது.

அவன் கையில் பைபிள் இருந்தது.

இன்று அவன் கையின் என் நாடு,

என் கையில் அவன் பைபிள்.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ஆரியர்கள் தங்கள் நலனுக்காக சாதியத்தை கொண்டுவந்தார்கள். இந்து சமயம் என்ன ஆரியர்கள் கொண்டுவந்த மதமா ? இந்திய பெரும் நிலப்பரப்பின் பூர்வீக மதம். ஆரியர் வருகைக்கு முற்பட்ட மதம். எங்கள் ஆயிரம் முப்பாட்டர்களின் மதம். எம்முடைய அடையாளமும் அதுவே.

ஆரியர்கள் எம்மேல் திணித்த அசிங்கத்தை களையுங்கள். எம் அடையாளத்தை அல்ல !!

February 10, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்து சமயத்தில் இருக்கும் சாதீயம் கொடுமையானது.

அதேசமயம் இன்று உலகில் இருக்கும் எந்த மதமும் மனிதத்திற்கு எதிரான கொடுமைகளைச் செய்யாத மதமாக இல்லை.

பாக்கிஸ்தானியர்கள் 40 லட்சத்திற்கு மேற்பட்ட வங்காளிகளை கொன்றார்கள், அவர்கள் முஸ்லீம்களாக் இருந்துமே.

இன்றும் சூடானில் பல்ஃபோரில் பலத்த இனப்படுகொலை நடந்திருக்கிறது. இதுவும் முஸ்லீம்களால் முஸ்லீம்கள் மேல் நடத்தப்படும் இனப்படுகொலை.

அஃப்கானிஸ்தானில் டலிபான்கள் இனப்படுகொலை செய்தார்கள். மாற்று இன முஸ்லீம்கள் மேல்.

ஈராக்கில் சுன்னிமுஸ்லீம்கள் ஷியா முஸ்லீம்களை குண்டு வைத்துக் கொல்கிறார்கள்.

சிரியாவில் ஷியா முஸ்லீம்கள் சுன்னி முஸ்லீம்களை ரசாயன ஆயுதங்களைப் பாவித்துக் கொல்கிறார்கள்.

இஸ்லாமிய மத்தில் இருக்கும் பெண் அடிமைத்தனம் இந்து சமய சாதீயக் கொடுமைகளுக்கு குறைவானதா ?

இந்தியா பிரியும் போது பாக்கிஸ்தானில் இருந்த இந்துக்கள் மேல் நடத்தப் பட்ட கொடுமைகள் எத்தனை ?

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

அமெரிக்க வெள்ளை இன கிறீஸ்தவர்கள் ஆபிரிக்கர் மேல் நடாத்திய கொடுமைகள் மனித வரையறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. அடிமை என்பவன் மிருகத்தை விடக் கேவலாமனவன். அண்மையில் வந்த படம் 12 Years a Slave.

ஸ்பானிய கிறீஸ்தவ ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் அமெரிக்காவில் கரை இறங்கி நாகரீகத்தில் திளைத்த ஒரு இனத்தையே பூண்டோடு அழித்தார்கள். அவர்கள் தரை இறங்கிய கப்பல்களில் கிறீஸ்தவ கப்பல் சப்ளின்களும் (பாதிரிகளும்) கூடவே தரை இறங்கினார்கள். கிறீஸ்தவ பாதிரிகளின் கண் முன்னாலேயே தலை வெட்டும் படலம் அரங்கேறியது.

அவுஸ்திரேலியாவில் கிறீஸ்தவ மதம் பூர்வீகக் குடிகளை அடக்கி அழிப்பதற்கு வசதிகள் செய்திருப்பது ஆவனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆபிரிக்க பாடல் வரி ஒன்று இப்படிச் சொல்கிறது..

வெள்ளையன் வருமுன்,

என்னிடம் நாடு இருந்தது.

அவன் கையில் பைபிள் இருந்தது.

இன்று அவன் கையின் என் நாடு,

என் கையில் அவன் பைபிள்.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ஆரியர்கள் தங்கள் நலனுக்காக சாதியத்தை கொண்டுவந்தார்கள். இந்து சமயம் என்ன ஆரியர்கள் கொண்டுவந்த மதமா ? இந்திய பெரும் நிலப்பரப்பின் பூர்வீக மதம். ஆரியர் வருகைக்கு முற்பட்ட மதம். எங்கள் ஆயிரம் முப்பாட்டர்களின் மதம். எம்முடைய அடையாளமும் அதுவே.

ஆரியர்கள் எம்மேல் திணித்த அசிங்கத்தை களையுங்கள். எம் அடையாளத்தை அல்ல !!

நல்ல ஒரு கருத்து, ஈசன்!

இப்போதெல்லாம், சமயம் என்பது ஒரு மனிதனது, மனச்சாட்சியைச் சாந்தப்படுத்த மட்டுமே பயன்படுகின்றது!

திருப்பதியானதும், சபரிமலையானதும், தில்லை நடராஜனதும் வருமானத்தைப் பார்த்தாலே உண்மை புரியும்!

ஒரு இனப்படுகொலையையே, நடத்தியவர்களின் மனச்சாட்சிக்கு நியாயம் கற்பிக்கின்றது புத்த மதம்!

ஈராக்கில் பாலை வனத்தின் மண்ணுக்குள் மறைந்திருந்த 'ஐம்பதினாயிரம்' பேரையும் மண்ணுக்குள்ளேயே வைத்துப் புதைத்துவிட்ட அமெரிக்க ஜனாதிபதிக்கு, அது பாவமில்லை என்று ஆசீர்வாதம் வழங்கியதும் வத்திக்கானே தான்!

இரட்டைக் கோபுரங்களின் அழிவுக்கு வழி கோலியதும் 'இஸ்லாம்' மதம் தான்!

வருணாச்சிரம தர்மத்தின் அக்கிரமங்களுக்கு நியாயம் கற்பிப்பதும் நமது இந்து மதம் தான்!

February 10, 201411 yr

சாதிபிரச்சனையால் மதம் மாறியிருந்தாலும் அவரின் நிலை மாறபோவதில்லை...எந்த உயர்ஜாதி முஸ்லீமும் ( ) அவருக்கு பெண் கொடுக்கபோவதில்லை.... ஊருக்குள் அவரை பறையன் என்று அழைத்தவர்கள் அப்படியே தான் அழைப்பார்கள் (அல்லது இனி அவருடன் பழக மாட்டார்கள்...இதோடு அவரின் கலை பயணமும் ஒரு முடிவுக்கு வரும்....)

அவுசிலிருந்து இவரை நிகழ்ச்சி நடத்த அழைத்தவர்கள் இவரால் நொந்ததே மிச்சம்...இவரின் குணத்திற்கு இவரால் முஸ்லீம்களுக்கும் கெட்டபெயர் தான் ஏற்படும்....நான் நினைக்கிறன் இவர் யாரும் மலேசிய பெண்ணுக்கு நூல் விடுகிறாராக்கும்

February 10, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இதுவரை இறையாகிய சிவனை வணங்கியவர் இப்ப கொஞ்சம் முன் ஏறி முடியின் பிறையை மட்டும் தொழப் போறார்... தொழட்டும் வாழ்த்துக்கள்...!

February 10, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இது அவரவர் சுதந்திரம். சுய உரிமை. இதில கருத்துச் சொல்லுறதே தப்பு. வாழ்த்துக்கள் யுவன்.

February 10, 201411 yr

இது அவரவர் சுதந்திரம். சுய உரிமை. இதில கருத்துச் சொல்லுறதே தப்பு. வாழ்த்துக்கள் யுவன்.

உண்மையிலும் உண்மை .

February 10, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இது அவரவர் சுதந்திரம். சுய உரிமை. இதில கருத்துச் சொல்லுறதே தப்பு. வாழ்த்துக்கள் யுவன்.

உங்கள் நிலைதான் எனதும்

ஆனால்

இதற்குள்

தமிழனும்

சாதியும்

அவனின் மதமும் இழுத்து வைத்து அறுக்கப்படுவதையும் கண்டிக்கின்றேன்.............

February 10, 201411 yr

^{யுவன் சங்கர் ராஜா என்ன விஷிட்டாத்வைதம் செய்த ஸ்ரீ ஸ்ரீமத் ராமானுஜர் வழி வந்த மடத்தை சேர்ந்த ஆச்சாரியரா? அத்வைதம் மடத்தை சேர்ந்த அடுத்த வாரிசா அல்லது சம்பந்தர் ஆரம்பித்த மதுரை ஆதீன மடத்தின் செல்ல பிள்ளையா?
அவன் இஸ்லாத்தில் சேர்ந்தால் நம் சனாதன தர்மம் அழிந்தா போக போகிறது?

ஆயிரம் வருட காலங்களாக கஜினி, பாபர், அவுரங்கசீப் ஜகாங்கீர் போன்ற பலர் செய்த மதம் மாற்றம் மூலம் அழியாத நம் சனாதனம், இந்த ஒரு மனிதன் மாதம் மாறியதால் அழிந்து விடவா போகிறது? எதுவும் நடக்க போவதில்லை.. இன்று மதம் மாறிய அவன், என்றாவது ஒருநாள், அதற்காக வருத்த படுவான்.. ஆனாலும், மதம் மாறியது அவன் விருப்பம்,. அதை கேள்வி கேட்கவும் விமர்சிக்கவும் நம்மில் எவருக்கும் உரிமை இல்லை. காரணம் இது கட்டாய மதமாற்றம் அல்ல.. தானே விரும்பி ஏற்று கொண்ட மதமாற்றம்..

சரி, காலை ஏழு மணிக்கு முகநூல் திறந்து பார்த்தேன்.. மதியம் மீண்டும் பார்த்தேன்.. பலர் நூற்று கணக்கான கருத்துக்கள் மூலம், யுவனை, சகட்டு மேனிக்கு திட்டி உள்ளனர் கூடவே இஸ்லாத்தையும் கடுமையாக கேவலமாக, ஆபாசமாக விமர்சித்தும் உள்ளனர்..

அதை பற்றி சிறிது யோசித்து பார்த்தேன்..இஸ்லாமிய மதம் இவ்வளவு கேவலமாக விமர்சிக்க படும் அளவுக்கு என்ன காரணம்? யார் காரணம்?

பதிலை எப்படி தேடினாலும், எவ்வளவு ஆராய்ந்தாலும், எனக்கு கிடைத்த விடை ஒன்றுதான்.. இஸ்லாம் சம்பாதித்த அனைத்து கெட்ட பெயர்களுக்கும் காரணம் இஸ்லாத்தின் வழிமுறைகளும், இஸ்லாமியர்களின் நடவடிக்கைகளும் தான்..

உன் மதம் உனக்கு என் மதம் எனக்கு என்ற அழகிய வசனம் உள்ளது. ஆனால், அதன் படி அவர்கள் வாழ்ந்தார்களா? மற்றவர் மதங்களை மதித்தார்களா? இல்லையே.! தன மார்க்கம், ஐந்து வேலை தொழுகை, நோன்பு புனித பயணம் என்று இருந்திருந்தால், இங்கு எவர் இஸ்லாத்தை வெறுக்க போகிறார்கள்? மதித்து அல்லவா இருந்திருப்பார்கள். ஆனால், நடந்தது என்ன?

உலகில் எங்கு சென்று வாழ்ந்தாலும் அங்கு ஏற்கனவே வேர் விட்ட மதங்களை நம்பிக்கைகளை அழித்தார்கள். மற்றவர் வழிபாட்டு தளங்களை தகர்த்தார்கள். செல்வங்களை கொள்ளை அடித்தார்கள்.. தன நம்பிக்கைகளை ஏற்காத பட்சத்தில் கொலைகள் செய்தார்கள்.. படை பலம் அல்லது பெரும்பான்மை மக்கள் பலம் இருந்தால்,வழுக்கட்டாயமாக தங்கள் மதத்தை திணித்தார்கள்.. இது உலகம் முழுதும் நடந்து முடிந்த சரித்திரம்.. பாரதம் உட்பட.ஒருகாலும் மறுக்க முடியாது..

ஆனால், இவ்வளவும் நடந்த பிறகும், இன்று வரை , அப்படிபட்ட சம்பவங்கள் நடக்கவே இல்லை என்று பொய்கள் சொல்கிறார்கள் .அன்று பெரும் அக்கிரமங்கள் செய்த தன மத முன்னோடிகளை பெரிதும் பாராட்டுகிரரகள் . இன்று சிறுபான்மை மக்களாக இருந்தாலும், என்றாவது ஒருநாள், நம் மதம் இந்த நாட்டில் பெரும்பான்மை மதமாக ஆகும் என்ற பேராசையில் உள்ளார்கள். இந்திய இஸ்லாமிய நாடாக ஆகும் என்று நினைக்கிறார்கள். அதனால், எந்த விலை கொடுத்தாவது, இந்த நாட்டின் ஆதி தர்மத்தை எப்படியாவது அழிக்க எண்ணுகிறார்கள்..திராவிட நாத்திக, கம்யூனிஸ்ட் கொள்கைகளுக்கும் இவர்கள் மத கொள்கைகளுக்கும் பெரும் வேறுபாடு இருந்தாலும், ஹிந்து தர்மத்தை அழிக்க வேண்டும் கேவலபடுத்த வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கில் அவர்களுடன் கை கோர்த்து உள்ளனர்.. அவர்கள் பேசும் எழுதும் அனைத்து பொய்களுக்கும் ஆபாசங்களுக்கும் துணை போகின்றனர்..

தன மதத்தவன் செய்த தவறுகளை, கொலைகளை, பயங்கரவாதங்களை கண்டிப்பதில்லை. அவர்கள் மார்கத்துகாக செய்கிறார்கள் என்று மேலும் மேலும் அவர்களுக்கு துணை போகின்றனர். அந்த பயங்கரவாத செயல்கள் எல்லாம் மற்று மதத்தவர் செய்தார்கள் என்று பழியை மற்றவர் மீது சுமத்தி விட்டு, நல்லவர் வேஷம் போடுகின்றனர்..

இஸ்லாம் அல்லாதவர் மதம், நம்பிக்கை, கலாச்சாரம், இனம் மொழி, போன்ற எதையும் நம்புவதில்லை. மதிப்பதில்லை அவைகளில் ஏளான பார்வை. இஸ்லாம் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவே கூடாது. ஆனைத்தும் அழிய வேண்டும்..வேரோடு பிடுங்கி எரிய வேண்டும்.. சுவடே இருக்க கூடாது.. நமக்கு மட்டும் சொர்க்கம்.. மற்றவர்களுக்கு மீளா நரகம்.. நம் இறைவன் மட்டுமே இறைவன்.. மற்றவர்கள் எல்லாம் சாத்தான்கள்.. தங்கள் வேதம் மட்டுமே உண்மை.. மற்றவர்கள் வேதங்கள், பொய்கள்.. அல்லது திருத்த பட்டது.. அல்லது இறைவன் அளித்தது அல்ல. அரேபியாவில் நடந்து, தங்கள் வேதத்தில் சொல்ல பட்டது மட்டும் உண்மை.. மற்ற நாடுகளில், முக்கியமாக பாரதத்தில் நடந்த சம்பவங்கள்..அவைகளை சொல்லும், வேதபுராண இதிகாசங்கள் அனைத்தும் கட்டு கதைகள். இருக்க கூடாது .. இருக்கவே கூடாது.... அனைத்தையும் அழிக்க வேண்டும்... ஒரே வழி புனித போர். ஜிஹாத்... இறைவனின் பெயரால், ஜிஹாத்.. அவன் பெயரால், கொலைகள் செய்தாவது, அவன் மார்கத்தை பரப்ப வேண்டும் .இப்படியாக அனைத்து மதம், நம்பிக்கை கலாசாரம் அழித்துவிட்டு.. உலகம் முழுவதும் ஒரே மார்க்கம்.. அதன் பிறகு.. அழிப்பதற்கு வேறு எதுவும் இல்லையெனில்.. தங்களுக்குள் ஒருத்தரை ஒருத்தர் அழித்து கொண்டு., அல்லாவின் சொர்கத்தில் கன்னிகைகளை அனுபவக்க வேண்டியதுதான்.. இதுதான் மும்மீனின் பிறவி கடமை..

இப்படி பட்ட ஒரு மார்கத்தை , அதை பின்பற்றுபவர்களை எவனாவது மதிப்பானா? தன மதத்தில் ஒருவன் இந்த மதத்தில் இணைந்தால், காரி துப்பாமல் வேறு என்ன செய்வான்?

நன்கு சிந்தித்து பாருங்கள். இஸ்லாம் படுகேவலமாக விமர்சிக்க படுவதற்கு யார் காரணம்? இஸ்லாத்தின் வழிமுறைகளும், இஸ்லாமியர்களின் நடவடிக்கைகளும் காரணம்.. வேறு எவரும் எதுவும் அல்லவே அல்ல..!}

^{^{https://www.facebook.com/kambathasan/posts/721518537866698:0}}

February 10, 201411 yr

பெற்ற தாய்க்கு மதத்தை ஒப்பிடுவதுதான் தற்போதைய புலித்தேசீயமோ?

எந்த மதத்தில் இருப்பது என்பது அவனவனது தனிப்பட்ட விருப்பம், அதில் மூக்கை நுளைக்கும் உரிமை எவருக்கும் இல்லை.

தாய்நாட்டை விட்டு ஓடிவந்த நிலையே தாயை வித்த நிலை தவிர மதம் மாறுவதில்லை. வாயைத் துறக்க முதல் உங்கள் நிலை என்னவென்று புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

தற்போது உங்கள் நிலை ஒன்றும் ஆயுதங்களை கையில் வைத்து அதிகாரம் பண்ணி ஒரே நாளில் முஸ்லீம்களை அகதியாக்கிய சூழலில் இல்லை மாறாக நலமடிக்கப்பட்ட நாம்பன்களில் நிலை. தாயகத்தில் அடிமையும் பரதேசத்தில் இரண்டாம் தரப் பிரசைகளுமாகும். கனவுலகத்தில் அரசனாக வாழ் இல்லையேல் ரவுடியாக வாழ் எப்படிவேண்டமானாலும் வாழ் ஆனால் யதார்த்தத்தில் உனது நிலையை அறிந்து கருத்தைச் முன்வையுங்கள்.

புலி எங்கேயும் சொல்லவில்லை மதம் மாறு என்று. (சில வேலை டகளஸ் சொல்லி இருப்பான் இனத்தை காட்டிக் கொடு. சமயத்தை வில் .மொழியை மிதி.என்று)கிறிஸ்தவன் கிரிச்தவனாகவெ இருக்கட்டும் சிவன் சிவனாகவே இருக்கட்டும் முஸ்லிம் முளிமாகவே இருக்கட்டும் எதுவே என் கொள்கை. எனக்கு என் சமயம் தாய் போன்றது. நீரும் மதம் மாறிய அறிவாளி போல் உள்ளது அதுதான் கோபம் ரோம கொப்பளிக்கிறது. சோத மதத்தில் பிழைகள் இருந்தால் அதை திருத்த வேண்டும் அதை விடுத்து என்னொரு மதத்தை நல்லது என்று கோடி பிடிப்பவன் சொந்த தாயை விற்பவனே . இதகுல் புளிய இழுக்கும் உம்மை போன்றவர்களை என்ன பண்ணுவது தெரியவில்லை. உமது அறிவு அவ்வளவு தான் போய் அடுத்த வேலைய பாரும்.

நான் மதம் மாறும் யாரையும் மனிதனாக மதிப்பதில்லை. யாராக இருந்தாலும். சைவமும் தமிழும் இரு கண்கள் என்று வாழ்பவன் நான் அதுவே என் மார்க்கம் பிற மதத்தை மதிப்பேன் ஆனால் மதம் மாருபவர்களையும் மாற்றுபவர்களையும் நான் ஒரு பொது மதிப்பதில்லை. அவர்களால் தான் இந்த உலகத்தில் இவ்வளவு பிரச்சனைகள் .

February 10, 201411 yr

பெற்ற தாய்க்கு மதத்தை ஒப்பிடுவதுதான் தற்போதைய புலித்தேசீயமோ?

மதம் மாறுபவர்கள் பெற்ற தாயை விற்பவர்கள் தான். இந்த நாய பெறும் போது பிரசவ வலியால் அந்த தாய் அல்லா என்று கூப்பிடவில்லை.இதற்குள் புலி எங்கு வந்தது? வேணும் என்றால் டக்ளசை துணைக்கு கொண்டு வாரும்

எந்த மதத்தில் இருப்பது என்பது அவனவனது தனிப்பட்ட விருப்பம், அதில் மூக்கை நுளைக்கும் உரிமை எவருக்கும் இல்லை.

அப்பிடி என்றால் ஆவன் ஆணாக பிறந்தவன் பெண்ணாக மாறி இருந்தால் அதைப் பற்றி நான் கவலை கொள்ள மாட்டேன் . எமது சமயத்தை இன்னொரு கேடு கேட்ட சமயத்திடம் விற்ற படியால் அது பற்றி கருத்து சொல்ல எனக்கு சுதந்திரம் இருக்கு(அப்பிடி பார்த்தால் எனது கருதிட்குல் மூக்கு நுழைக்கும் உமக்கும் அந்த அருகதை இல்லை)

தாய்நாட்டை விட்டு ஓடிவந்த நிலையே தாயை வித்த நிலை தவிர மதம் மாறுவதில்லை. வாயைத் துறக்க முதல் உங்கள் நிலை என்னவென்று புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

(இதற்கு நீரே உதாரணம். தாய் நாட்டை விட்டு வந்ததில் உமக்கும் பங்குண்டு. அதற்க்காக நாம் எம் இனத்தை காடி கொடுக்கவில்லை. யாரிடமும் விலை பேசவில்லை. உம்முடன் ஒப்பிடும் போது நான் இன்னும் என் இனம் சார்ந்தே வேலை செய்கிறேன் .)

தற்போது உங்கள் நிலை ஒன்றும் ஆயுதங்களை கையில் வைத்து அதிகாரம் பண்ணி ஒரே நாளில் முஸ்லீம்களை அகதியாக்கிய சூழலில் இல்லை மாறாக நலமடிக்கப்பட்ட நாம்பன்களில் நிலை. தாயகத்தில் அடிமையும் பரதேசத்தில் இரண்டாம் தரப் பிரசைகளுமாகும். கனவுலகத்தில் அரசனாக வாழ் இல்லையேல் ரவுடியாக வாழ் எப்படிவேண்டமானாலும் வாழ் ஆனால் யதார்த்தத்தில் உனது நிலையை அறிந்து கருத்தைச் முன்வையுங்கள்.

கண்ணாடி முன் நின்று உங்கள் முகத்தை பார்த்து சொல்லு

Edited February 10, 201411 yr by யாழ்அன்பு

February 10, 201411 yr

புலி எங்கேயும் சொல்லவில்லை மதம் மாறு என்று. (சில வேலை டகளஸ் சொல்லி இருப்பான் இனத்தை காட்டிக் கொடு. சமயத்தை வில் .மொழியை மிதி.என்று)கிறிஸ்தவன் கிரிச்தவனாகவெ இருக்கட்டும் சிவன் சிவனாகவே இருக்கட்டும் முஸ்லிம் முளிமாகவே இருக்கட்டும் எதுவே என் கொள்கை. எனக்கு என் சமயம் தாய் போன்றது. நீரும் மதம் மாறிய அறிவாளி போல் உள்ளது அதுதான் கோபம் ரோம கொப்பளிக்கிறது. சோத மதத்தில் பிழைகள் இருந்தால் அதை திருத்த வேண்டும் அதை விடுத்து என்னொரு மதத்தை நல்லது என்று கோடி பிடிப்பவன் சொந்த தாயை விற்பவனே . இதகுல் புளிய இழுக்கும் உம்மை போன்றவர்களை என்ன பண்ணுவது தெரியவில்லை. உமது அறிவு அவ்வளவு தான் போய் அடுத்த வேலைய பாரும்.

நான் மதம் மாறும் யாரையும் மனிதனாக மதிப்பதில்லை. யாராக இருந்தாலும். சைவமும் தமிழும் இரு கண்கள் என்று வாழ்பவன் நான் அதுவே என் மார்க்கம் பிற மதத்தை மதிப்பேன் ஆனால் மதம் மாருபவர்களையும் மாற்றுபவர்களையும் நான் ஒரு பொது மதிப்பதில்லை. அவர்களால் தான் இந்த உலகத்தில் இவ்வளவு பிரச்சனைகள் .

//மதம் மாறுபவர்கள் பெற்ற தாயை விற்பவர்கள் தான். இந்த நாய பெறும் போது பிரசவ வலியால் அந்த தாய் அல்லா என்று கூப்பிடவில்லை.இதற்குள் புலி எங்கு வந்தது? வேணும் என்றால் டக்ளசை துணைக்கு கொண்டு வாரும்

அப்பிடி என்றால் ஆவன் ஆணாக பிறந்தவன் பெண்ணாக மாறி இருந்தால் அதைப் பற்றி நான் கவலை கொள்ள மாட்டேன் . எமது சமயத்தை இன்னொரு கேடு கேட்ட சமயத்திடம் விற்ற படியால் அது பற்றி கருத்து சொல்ல எனக்கு சுதந்திரம் இருக்கு(அப்பிடி பார்த்தால் எனது கருதிட்குல் மூக்கு நுழைக்கும் உமக்கும் அந்த அருகதை இல்லை)

(இதற்கு நீரே உதாரணம். தாய் நாட்டை விட்டு வந்ததில் உமக்கும் பங்குண்டு. அதற்க்காக நாம் எம் இனத்தை காடி கொடுக்கவில்லை. யாரிடமும் விலை பேசவில்லை. உம்முடன் ஒப்பிடும் போது நான் இன்னும் என் இனம் சார்ந்தே வேலை செய்கிறேன் .)

கண்ணாடி முன் நின்று உங்கள் முகத்தை பார்த்து சொல்லு//

உங்கள் கருத்துக்களிலேயே உங்கள் புலிவால் ரவுடித்தனம் தெரியுது..

-புலி எங்கேயும் சொல்லவில்லை மதம் மாறு என்று சரி புலி. எங்கயாவது மாறவேண்டாம் எண்டு சொல்லியிருக்கின்றதா?

மதத்தை தாய்நாட்டுக்கு ஒப்பிடுவது உங்கள் மடமைத்தனம். அதை ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் என்று என்ன அவசியம் உள்ளது? உங்களைப்போல் மதவெறி உள்ளவர்களாலேயே ஒரு தாய்நாடு அமைவது தடைப்பட்டது.

மதம் தாய்நாடு போன்றது என்றால் இந்து தமிழனுக்கு ஒரு தமிழீழம் கிறிஸ்த்தவத் தமிழனுக்கு ஒரு தமிழீழம் இஸ்லாமியத் தமிழனுக்கு ஒரு தமிழீழம் சாத்தியமா?

இவ்வாறு மத வெறி பிடித்த உங்களுக்கு இஸ்லாமியத் தமிழரை குறை சொல்ல என்ன தகுதி உள்ளது?

உங்களுக்கு இன்றைக்கு மதம் தாய் போன்றது அதே போல் பிரதேசவாதம் தாய் போன்றது அதற்கடுத்து உங்களுக்கு உங்கட சாதி தாய்போன்றது. இந்த அடிப்படையில் ஒரு ஐம்பது அறுபது தாய்நாடு அமைக்கலாமோ?

போராட்டம் ஏன் சிதைந்த சின்னபின்னமானது என்பதற்கு உங்கள் கருத்துக்களே பெரிய சாட்சி. ஆனால் புலி கூட இவ்வாறு மோசமான கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை.

நீங்கள் புதுசா என்ன காட்டிக்கொடுக்க விலைபேசவேண்டியுள்ளது? உங்கள் மத வெறியே இனத்தை சிதைத்து சின்னாபின்னமாக்கி சிங்களவனின் கனவை நனவாக்கிவிட்டதே புதுசா என்னத்தை காட்டிக் கொடுக்கின்றது? மதவாதமாகவும் பிரதேசவாதமாகவும் தமிழரை சிதைத்ததை விடவா ஒரு இனத் துரோம் உள்ளது?

என்னுமொரு சமயத்தை கேடுகெட்ட மதம் என்பதற்கு தாங்கள் கொண்டுள்ள தகுதி யாது? மனுதர்மத்தை கட்டிக் காக்கும் தகுதியா அல்லது மதம் ஊடாக சாதீயத்தை தக்கவைக்கும் தகுதியா இல்லை பல மில்லியன் மக்களை தீண்டத்தகாதவர்களாக நிலுவையில் வைத்திருக்கும் திறமையா இல்லை இந்தியாவின் மதம் சார் அறிவு பற்றி அற்ப அறிவேனும் உள்ளதா?

உங்கள் மதம் சாதீயம் பிரதேசவாதம் கலந்த வெறிதான் சொந்தத்தாயை சிங்களவனுக்கு விற்றது. அதையே நீங்கள் உங்கள் வாயால் சொல்லியுள்ளீர்கள். அந்தவகையில் உங்களுக்கு நன்றிதான் சொல்லவேண்டும். புலிக்குச் சேறடிக்க எதிரிகள் தேவையில்லை. நீங்களே போதும். தொடரட்டும் உங்கள் சேவை.

February 10, 201411 yr

கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

இது அவரவர் சுதந்திரம். சுய உரிமை. இதில கருத்துச் சொல்லுறதே தப்பு. வாழ்த்துக்கள் யுவன்.

மதம் மாறுவது அவரவர் சுதந்திரம் சுய உரிமை?

இது மரம்விட்டு மரம் தாவுவது போல் இயக்கம் மாறுபவர்களுக்கும் பொருந்துமா?

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

கடைக்கோடியிலிருக்கும் சுப்பனோ, குப்பனோ மதம் மாறினால் யாரும் கண்டுகொள்ளப் போவதில்லை.

மனம் பிறழ்ந்து மாறி நடந்தால் அது அவர்களின் விருப்பம். யாரும் மதம் மாற வற்புறுத்தவில்லையே?

பிரபலங்களாயிருந்தாலும், 'விட்டொழிந்தது கழுதை' என கண்டுகொள்ளாமலிருந்தால், இந்த கூச்சலுக்கு அவசியமிருக்காது.

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

சென்னை,

யுவன்சங்கர் ராஜா, சுஜயா என்ற பெண்ணை முதலில் காதல் திருமணம் செய்தார். கருத்துவேறுபாடு காரணமாக இரண்டுபேரும் பிரிந்துவிட்டார்கள். சுஜயா, யுவன்சங்கர் ராஜாவிடமிருந்து விவாகரத்து பெற்றுக்கொண்டு வெளிநாடு போய்விட்டார்.

http://www.dailythanthi.com/2014-02-09-Film-composer-Yuvan-Shankar-Raja%252C

யுவன்சங்கர் இராஜாவின் முதல் மனைவி இலண்டனில் வசித்த இலங்கைப் பெண்மணி.

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இவர் மதம் மாறினபடியால் இந்துமதம் உலகில் அழியப்போகுதே.....ஐயோ காப்பற்றுங்கள் ...யுவனை தடுத்துநிறுத்துங்கள்.....

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

மதம் மாறுவது மனிதனது சுய உரிமை?

மதம் பிடிக்காமல் இருந்தால் சரி.

சில வாரங்களுக்கு முன் இதனால்தான் இளையராஜாவுக்கு உடல்நலக் குறை ஏற்பட்டதோ!

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

எந்த மதத்தை கடைப் பிடிப்பது என்பது அவரவர் விருப்பம்.ஆனால் இங்கே சிலர் யுவன் சாதியத்தால் மதம் மாறுகின்றார் என்று சொல்வது தான் வேடிக்கை.

தகப்பன் இதே சாதியத்திற்குள் இருந்து கொண்டு சாதிக்கவில்லையா?...என்னவோ கிரிஸ்தவத்திலேயோ,முஸ்லீம் மதத்திலேயே சாதிப் பிரிவுகளே இல்லை என்ட மாதிரி இங்கே சிலர் எழுதுகின்றனர்.

அவர் எந்த சுயநலத்திற்காக மதம் மாறினாரோ அல்லாவுக்குத் தான் வெளிச்சம்.தங்கட சுயநலத்திற்காக மதத்தை கையில் எடுப்பவர்களை சுட்டுத் தள்ளனும்.தங்கள் மேல் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் தான் இப்படிச் செய்வார்கள்.மதம் மாறினால் ரகுமானாகலாம் என்று நினைத்தாரோ என்னவோ

இசைக்கலைஞன்

கருத்துக்கள உறவுகள்

22.1k posts
10 Badges
3.2k Reputation

Gender:Male
Location:கனடா
Interests:இசை, வேலை, யாழ்களம், புத்தகம் படிக்காமல் இருப்பது, தொ.கா. பார்ப்பது, தொ.பேசியில் அலட்டாமல் இருப்பது.. :D

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

அநேகமாக அவருக்கு புது காதலி கிடைச்சிருப்பா.. அதுக்கு மதம் மாறியிருப்பார்..

February 11, 201411 yr

35 வயதிற்குள் இரண்டு பெண்டாட்டி. எப்படியான பரதேசியாக இருந்தாலும் தனது மத மாற்றத்திற்கான காரணத்தை வெளிப்படையாக சொல்லி, இந்து மதம் இழிவு படுத்தப்படுவதை தவிர்த்திருந்திருக்கலாம். மேலே ஒரு உறவு "மதம் மாறுவது தனது தாயை தள்ளிவைப்பது" என்று சொன்ன கருத்து இந்த மனிதர் நடந்து கொண்டமைக்கு முழுவதும் பொருத்தம்.

இவனைவிட சாதிவெறி பார்ப்பணியர்கள் உயர்ந்த மனநிலையில் உள்ளவர்கள்.

இதில் எங்கே சாதி?

https://www.youtube.com/watch?v=CIQTlvvd5CY#t=64

Edited February 11, 201411 yr by மல்லையூரன்

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

35 வயதிற்குள் இரண்டு பெண்டாட்டி. எப்படியான பரதேசியாக இருந்தாலும் தனது மத மாற்றத்திற்கான காரணத்தை வெளிப்படையாக சொல்லி, இந்து மதம் இழிவு படுத்தப்படுவதை தவிர்த்திருந்திருக்கலாம். மேலே ஒரு உறவு "மதம் மாறுவது தனது தாயை தள்ளிவைப்பது" என்று சொன்ன கருத்து இந்த மனிதர் நடந்து கொண்டமைக்கு முழுவதும் பொருத்தம்.

இவனைவிட சாதிவெறி பார்ப்பணியர்கள் உயர்ந்த மனநிலையில் உள்ளவர்கள்.

இதில் எங்கே சாதி?

https://www.youtube.com/watch?v=CIQTlvvd5CY#t=64

உண்மைதான் மல்லையார்

ரதியின் கருத்துக்கு பச்சை முடிந்தது

அதனால் உங்களது கருத்துக்கு எழுதுகின்றேன்

சாதியால் பாதிக்கப்பட்டார் என்பது ஏமாற்று

காரணம்

இளையராசாவின் மகனுக்கு அந்தப்பிரச்சினை இருக்க வாய்ப்பே இல்லை

அத்துடன்

அப்படி இருப்பின் தன் மதத்துடன் இருந்தவாறு

இந்தியாவின் எந்தப்பகுதியிலும்

ஏன் விரும்பினால்உலகின் எந்தப்பகுதியிலும்

உயர்நிலையில் இவரால் வாழமுடியும்

அதற்கான சகல வசதிகளும் அவரிடமும் அவரது குடும்பத்திடமும் உண்டு.

அப்புறம்

இந்துவாக எல்லாவற்றையும் தெரிந்து அறிந்து புரிந்து கொண்டார் என்றால்

அதுவுமில்லை

பாவம்

இளையராசா....

இரவு பகலாக உழைத்த காசும்

பெயரும் போச்சு

அழிப்பதற்க்கென்றே வெளிக்கிட்டிருக்குது.......

இசைக்கலைஞன்

கருத்துக்கள உறவுகள்

22.1k posts
10 Badges
3.2k Reputation

Gender:Male
Location:கனடா
Interests:இசை, வேலை, யாழ்களம், புத்தகம் படிக்காமல் இருப்பது, தொ.கா. பார்ப்பது, தொ.பேசியில் அலட்டாமல் இருப்பது.. :D

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

பாவம்

இளையராசா....

இரவு பகலாக உழைத்த காசும்

பெயரும் போச்சு

அழிப்பதற்க்கென்றே வெளிக்கிட்டிருக்குது.......

இளையராஜாவின் பெயர் எப்படி கெட்டுப்போகும்? அவருக்குள்ள ஒரே பெருமை அவரது இசை வல்லமை. மகன் மதம் மாறுவதால் அதற்கென்ன ஆகிவிடப்போகுது?

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

இளையராஜாவின் பெயர் எப்படி கெட்டுப்போகும்? அவருக்குள்ள ஒரே பெருமை அவரது இசை வல்லமை. மகன் மதம் மாறுவதால் அதற்கென்ன ஆகிவிடப்போகுது?

இளையராஜாவுக்கு மாரடைப்பு வந்ததாக ஒரு தகவல்...???

தன்மகனைச்சான்றோன் எனக்கேட்ட..............???

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

பிறப்பினால் வரும் மதத்தையும் சாதியையும் காவிக்கொண்டு திரியவேண்டிய அவசியமில்லை. பிடிக்காவிட்டால் மதம் மாறவும் சாதி அடையாளத்தைத் துறக்கவும் அப்படியானவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கூடிய சமூகம் இருக்கவேண்டும். இதை மறுப்பவர்கள் ஏதோ ஒன்றின் மீது வெறிபிடித்துத்தான் இருக்கின்றனர்.

February 11, 201411 yr

கருத்துக்கள உறவுகள்

பிறப்பினால் வரும் மதத்தையும் சாதியையும் காவிக்கொண்டு திரியவேண்டிய அவசியமில்லை. பிடிக்காவிட்டால் மதம் மாறவும் சாதி அடையாளத்தைத் துறக்கவும் அப்படியானவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கூடிய சமூகம் இருக்கவேண்டும். இதை மறுப்பவர்கள் ஏதோ ஒன்றின் மீது வெறிபிடித்துத்தான் இருக்கின்றனர்.

இங்கே பேசப்படுவது

அவர் போனதல்ல...

அவர் போனதற்கு நாம் காரணம் என்பது......

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.

Go to topic listing

Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!

தையிட்டி அமைதி வழி போராட்டத்தில் பொலிஸாரின் சித்திரவதை தொடர்பில் சர்வதேச தூதுவராலயங்களுக்கு முறையிட்டுள்ளேன் - தவிசாளர் தியாகராஜா நிரோஷ்

தையிட்டி அமைதி வழி போராட்டத்தில் பொலிஸாரின் சித்திரவதை தொடர்பில் சர்வதேச தூதுவராலயங்களுக்கு முறையிட்டுள்ளேன் - தவிசாளர் தியாகராஜா நிரோஷ்
23 Dec, 2025 | 10:07 AM

தையிட்டி சட்டவிரோத விகாரைக்கு எதிராக அமைதி வழியில் ஜனநாயக ரீதியாக போராடிய எம்மை அரச அறிவுறுத்தலின் பேரில் பொலிஸார் கடுமையாக சித்திரவதை செய்துள்ளனர். சட்டம் ஒழுங்கை பாதுகாக்கவேண்டிய பொலிஸாரின் இம் மிலேச்சத்தனமான பாரதூரமான மனித உரிமை மீறல்கள் தொடர்பில் நீதியான அணுகுமுறைகளுக்காக அழுத்தத்தினைப் பிரயோகிக்குமாறு வெளிநாட்டுத் தூதுவராலயங்கள் மற்றும் சர்வதேச மனித உரிமைகள் ரீதியிலான பொறிமுறைகளுக்கும் அரசுக்கு உதவி அளிக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் வலிகாமம் கிழக்கு பிரதேச சபைத் தவிசாளர் தியாகராஜா நிரோஷ் கோரியுள்ளார்.
இலங்கையில் தமக்கு எதிராக இடம்பெற்ற சித்திரவதைகள் தாம் பௌத்த சிங்கள ஆக்கிரமிப்பினை எதிர்த்த வேளை இடம்பெற்ற தாக்குதல்கள் என்பதால் இலங்கை அரச கட்டமைபினுள்ளாக ஒருபோதும் நீதி கிட்டாது என்பதை நாம் உணர்கின்றோம்.

அரச கொள்கையும் சட்டங்களும் சட்ட அமுலாக்கமும் பௌத்த சிங்கள பேரினவாத ஆக்கிரமிப்பிற்கு வலுச்சேர்ப்பவையாகவே பேணப்படுகின்றன. யாரும் எதிராக அமையக்கூடாது என்பதில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பே இலங்கையில் நடைமுறையில் உள்ளது.
எந்த அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்தபோதும் மாற்றமின்றி இந் நிலை தொடர்கின்றது. பௌத்த பேரினவாத விஸ்தரிப்பிற்கு எதிராக கடந்த காலத்தில் கௌரவ நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்புக்கள் கூட இந் நாட்டில் நடைமுறைப் படுத்தப்படுவதில்லை.
தையிட்டியில் நேற்று வலிகாமம் வடக்கு பிரதேச சபை ஏகமனதாக முன்னெடுத்த சபைத் தீர்மானத்தின் அடிப்படையில் பகிரங்க அகிம்சை வழி போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்தது. அப் போராட்டத்தில் கௌரவ நீதிமன்றின் உத்தரவுகளை மதித்தே நாம் போராடினோம்.

அவ்வாறாகப் போராடிய போது எம்மீது பொலிஸார் பிரயோகித்த சித்திரவதையினையும் மனித குல நாகரீகத்திற்குப் ஏற்புடையதல்லாத நடவடிக்கைகள் தொடர்பாகவும் இலங்கையில் உள்ள பிரதான நாடுகளின் வெளிநாட்டுத் தூதுவராலயங்கள், ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் தொடர்பான நிறுவனங்கள், சித்திரவதைக்கு எதிரான சர்வதேச தாபனங்கள், இலங்கைக்கு உதவி வழங்கும் நாடுகள், உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள மனித உரிமைகள் நிறுவனங்கள் மற்றும் ஏனைய தாபனங்களுக்கும் இவ்விடயம் பற்றி போதிய ஆதாரங்களுடன் முறையிட்டுள்ளோம்.
இராணுவமயமாக்கத்தின் கீழ் பொதுமக்களுக்குச் சொந்தமான தனியார் காணிகளில் அரச அனுசரனையுடன் இனங்களுக்கிடையே நல்லிணக்கத்தினை பாதிக்கம் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ள சட்டவிரோத விகாரைக்கு எதிராகவே நாங்கள் தொடர்ச்சியாக போராடிவருகின்றோம்.
அரசாங்கம் இவ்வாறான நீதிகோரிய அகிம்சை ரீதியிலான போராட்டங்கள் மீது அடக்கு முறையினையும் மக்களிடத்தில் அச்சத்தினையும் ஏற்படுத்தும் நோக்கில் பொலிஸாரை ஏவிவிட்டு சித்திரவதை செய்து வருகின்றமை உடன் நிறுத்தப்படவேண்டும் என்று கோரப்பட்டுள்ளது.
https://www.virakesari.lk/article/234165

By ஏராளன் · 43 minutes ago43 min
இலங்கைக்கான மீள் கட்டமைப்பு நிவாரணமாக 450 மில்லியன் அமெரிக்க டொலரை வழங்கும் இந்தியா!

இலங்கைக்கான மீள் கட்டமைப்பு நிவாரணமாக 450 மில்லியன் அமெரிக்க டொலரை வழங்கும் இந்தியா!

டித்வா புயலினால் ஏற்பட்ட அழிவுகளைத் தொடர்ந்து, இலங்கைக்கு 450 மில்லியன் அமெரிக்க டொலர் பெறுமதியான மீள் கட்டமைப்புக்கான திட்டமொன்றை இந்தியா அறிவித்துள்ளது.
கொழும்பில் இடம்பெற்ற விசேட ஊடக சந்திப்பில் உரையாற்றிய இந்திய வௌியுறவுத்துறை அமைச்சர் எஸ் ஜெய்சங்கர் இதனை தெரிவித்தார்.
இதில் 350 மில்லியன் அமெரிக்க டொலர் சலுகை அடிப்படையிலான கடன் திட்டமாகவும் 100 மில்லியன் அமெரிக்க டொலர் நன்கொடையாகவும் இலங்கைக்கு வழங்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
https://www.samakalam.com/இலங்கைக்கான-மீள்-கட்டமைப/

By கிருபன் · 53 minutes ago53 min
ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

மொறட்டுவை பொலீஸ் நிலையம் போகும் வழியில் அன்று மாலை நடந்த விடயங்களையும், வாகனத்தில் இருந்த தமிழ் மாணவர்கள் இழுத்துவரப்பட்ட விடயங்களையும் ஓரளவிற்கு அறிந்துகொண்டேன். பல்கலைக்கழக விடுதிகளில் இருந்தவர்கள், பல்கலைக்கழகத்திற்கு வெளியே தனியார் வீடுகளில் வாடகைக்குத் தங்கியிருந்த மாணவர்கள், பேரூந்துகளில் பல்கலைக் கழகத்திற்கு வந்திறங்கிய மாணவர்கள் என்று பலர் இழுத்துவரப்பட்டிருந்தார்கள். வெகுசிலரைத் தவிர அநேகமானோர் ஒன்றில் சற‌த்துடன் மட்டும் அல்லது சறமும் மேலங்கியும் அணிந்து காணப்பட்டார்கள்.
சுமார் 15 நிமிட பயணத்திற்குப் பின்னர் பொலீஸ் வாகனங்கள் மொறட்டுவைப் பொலீஸ் நிலையத்தைச் சென்றடைந்தன. வாகனங்கள் நிறுத்தப்பட்டதும் கீழே இறங்குமாறு பணிக்கப்பட்டோம். பின்னர் பொலீஸ் நிலையத்தின் முற்பக்கத்தில் இருந்த சிறிய அறையொன்றினுள் எம்மை நிற்கச் சொன்னார்கள். நள்ளிரவு வேளையாதலால் சில மாணவர்கள் தரையில் அமர்ந்து உற‌ங்க ஆரம்பித்தார்கள்.
எம்மை அறையினுள் நிற்கச் சொல்லிவிட்டுச் சென்ற பொலீஸ் அதிகாரி மீண்டும் அங்கே வந்தான். எம்மில் சிலர் உறங்குவதைக் கண்டுவிட்டு கத்தத் தொடங்கினான். வாயிலின் அருகில் நான் அமர்ந்திருந்தமையினால் என்னை நோக்கியே அவனது ஆத்திரம் திரும்பியிருந்தது. கோபம் கொண்டு காலால் என்னை உதைந்த அவன் பேசத் தொடங்கினான். "நீங்கள் எல்லாம் புலிகள், பிரபாகரன் உங்களை இங்கே அனுப்பியிருப்பது பொறியியல் கற்றுக்கொண்டு அங்கு சென்று தனக்கு உதவுவதற்காகத் தான். நாம் இங்கே எமது உயிரைக் கொடுத்து நாட்டைப் பாதுகாக்கிறோம். எமது அரசாங்கம், நாம் கட்டும் வரிப்பணத்தில் உங்களைப் படிப்பிக்கிறது. எமது சிங்கள மக்களுக்குச் செல்லவேண்டிய பணம் பயங்கரவாதிகளான உங்களுக்கு கல்விகற்கப் பாவிக்கப்படுகிறது. உங்களை இனிமேல் விடமாட்டோம், நீங்கள் இங்கிருந்து தப்பிக்க முடியாது" என்று சிறிதுநேரம் கர்ஜனை செய்துவிட்டு, "பிரபாகரனின் ஆட்சியில் உனக்கு என்ன பதவி தருவதாகக் கூறியிருக்கிறான்?" என்று என்னைப் பார்த்துக் கேட்டான். நிலைமையின் தீவிரம் உணராது, "தெரியவில்லை, என்னிடம் அவர் எதுவும் கூறவில்லை" என்று நான் பதிலளிக்கவும் மிகுந்த கோபம் கொண்ட அவன் என்னைத் தாக்கினான். எனக்குச் சிங்களம் தெரியும் என்று நினைத்து அவ‌னுடன் பேசியதன் பலனை நான் அங்கு அனுபவித்தேன்.
அவன் மட்டுமல்ல, அன்றிரவு அப்பொலீஸ் நிலையத்தில் இருந்த இன்னும் சில பொலீஸ் அதிகாரிகளும் தமது பங்கிற்கு தவறாது வந்து எம்மீது வசைமாறி பொழிந்துவிட்டுச் சென்றார்கள். ஒருசிலர் தாக்கினார்கள். ஏனென்று கேட்பாரின்றி சுமார் 60 தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் சிறிய அறையொன்றினுள் தடுத்துவைக்கப்பட்டு போவோர் வருவோர் என்று வேறுபாடின்றி உடலாலும், மனதாலும் கடுமையான தாக்கத்திற்கு உள்ளானோம்.

By ரஞ்சித் · 1 hour ago1 hr
புதிய கடன்மறுசீரமைப்பு செயன்முறைக்குச் செல்லுங்கள்; பொருளியலாளர்கள் மற்றும் துறைசார் நிபுணர்கள் 121 பேர் கூட்டாக வலியுறுத்தல்

இலங்கையின் கடன்மீள்செலுத்துகையை உடன் இடைநிறுத்துங்கள்: நிலையான தீர்வை வழங்கக்கூடிய புதிய கடன்மறுசீரமைப்புக்குச் செல்லுங்கள் - உலகநாடுகளைச் சேர்ந்த பிரபல பொருளியலாளர்கள், துறைசார் நிபுணர்கள் 121 பேர் கூட்டாக வலியுறுத்தல்
Published By: Vishnu
23 Dec, 2025 | 02:25 AM

(நா.தனுஜா)
சர்வதேச நாணய நிதியத்தின் விரிவாக்கப்பட்ட நிதிவசதிச் செயற்திட்டத்தின்கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டு, தற்போது நடைமுறையில் உள்ள கடன்மறுசீரமைப்பு ஒப்பந்தமானது இலங்கையின் கடன்நெருக்கடிக்கு நிலையான தீர்வை வழங்கத் தவறியிருக்கின்றது. ஆகவே இலங்கையின் வெளியகக்கடன் மீள்செலுத்துகையை உடனடியாக இடைநிறுத்துவதுடன், அதன் கடன் ஸ்திரத்தன்மையை மீளுறுதிப்படுத்தக்கூடியவாறான புதிய கடன்மறுசீரமைப்பு செயன்முறைக்குச் செல்லுங்கள் என நோபல் பரிசு பெற்ற ஜோசப் ஸ்ரிக்ளிற்ஸ் உள்ளடங்கலாக உலகநாடுகள் பலவற்றைச்சேர்ந்த பொருளியலாளர்கள் மற்றும் துறைசார் நிபுணர்கள் 121 பேர் கூட்டாக வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
இதுகுறித்து இலங்கை, அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், கிரீஸ், பிரிட்டன், இந்தியா, பிரேஸில், நெதர்லாந்து, மெக்ஸிக்கோ, வியட்நாம், இத்தாலி, கனடா, ஆர்ஜென்டீனா, சுவீடன், ஜேர்மனி, அயர்லாந்து, பெல்ஜியம், அவுஸ்திரேலியா, நோர்வே, சிங்கப்பூர் ஆகிய நாடுகளைச்சேர்ந்த பிரபல பொருளியலாளர்கள் மற்றும் துறைசார் நிபுணர்கள் 121 பேர் கையெழுத்திட்டு வெளியிட்டுள்ள கூட்டறிக்கையில் மேலும் கூறப்பட்டிருப்பதாவது:
சர்தேச நாணய நிதியத்தின் 48 மாதகால விரிவாக்கப்பட்ட நிதிவசதிச் செயற்திட்டத்தின்கீழ் இலங்கையின் 17 ஆவது இறைக்கடன் மறுசீரமைப்பு ஒப்பந்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டதுடன், அதனூடாக மீளச்செலுத்தப்படவேண்டிய கடன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அளவிலான சலுகைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவ்வொப்பந்தம் இலங்கையின் கடன் நெருக்கடிக்கு நிலையான தீர்வை வழங்குவதற்குத் தவறியிருப்பதுடன் குறிப்பாக இயற்கை அனர்த்தங்கள் உள்ளிட்ட வெளியகத் தாக்கங்களால் வெகுவாகப் பாதிக்கப்படக்கூடிய நலிவடைந்த நிலையில் இலங்கையை நிறுத்தியிருக்கின்றது.
அதன்விளைவாக மிகமோசமான வெள்ளப்பெருக்கு மற்றும் மண்சரிவு அனர்த்தங்களுக்கும், 800 க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழப்பதற்கும், காணாமல் போவதற்கும், 1.4 மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இடம்பெயர்வதற்கும் வழிவகுத்த 'தித்வா' சூறாவளியின் பின்னர் இலங்கை மிகமோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டிருக்கின்றது. இலங்கையின் எதிர்காலம் தொடர்பான கரிசனைகள் மேலும் தீவிரமடைந்திருக்கின்றன.
தற்போது நடைமுறையில் உள்ள சர்வதேச நாணய நிதியத்தினால் ஆதரவளிக்கப்படும் ஒப்பந்தத்தின் பிரகாரம், இலங்கை மீளச்செலுத்தவேண்டிய கடன் பெறுமதியை 17 சதவீதத்தினால் (சமகாலத்தில் உள்ள பெறுமதியில்) குறைப்பதற்கு கடன்வழங்குனர்கள் இணங்கினர்.
அதன்படி மொத்த வருமானத்தில் சுமார் 25 சதவீதத்தை வெளியகக் கடன்களை மீளச்செலுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தவேண்டிய நிலைக்கு இலங்கை அரசாங்கம் தள்ளப்பட்டது. இது உலகளாவிய ரீதியில் ஏனைய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் மிக உயர்வான பெறுமதியாகும்.
சர்வதேச நாணய நிதிய அதிகாரிகளின் கருத்தின்படி, இலங்கை கடன்களை மீளச்செலுத்தமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்படுவதற்கு 50 சதவீத வாய்ப்புக் காணப்படுவதுடன், ஏற்கனவே மேற்கொள்ளப்பட்ட கடன்மறுசீரமைப்பின் பின்னர் மீண்டுமொரு கடன்மறுசீரமைப்பு தேவைப்படும் நிலையில் இருக்கின்றது. 'இன்னும் பல வருடங்களுக்கு கடன் அச்சுறுத்தல் மிக உயர்வான மட்டத்தில் இருக்கும்' என சர்வதேச நாணய நிதியம் பகிரங்கமாகவே கூறியிருக்கின்றது.
அண்மைய சூறாவளி, வெள்ளப்பெருக்கு மற்றும் மண்சரிவு அனர்த்தங்களினால் உட்கட்டமைப்பு வசதிகள், வாழ்வாதாரம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய துறைகள் மிகமோசமாகப் பாதிப்படைந்திருக்கும் நிலையில், தற்போது இலங்கை தீவிர பொருளாதார அழுத்தத்துக்கு முகங்கொடுத்திருக்கின்றது.
இயற்கை அனர்த்தங்களால் இலகுவில் பாதிக்கப்படக்கூடிய இலங்கையின் நலிவுற்ற தன்மையும், இப்போது பதிவாகியிருக்கும் சேதங்களின் அளவும் இலங்கையின் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கு தற்போது நடைமுறையில் இருக்கும் கடன்மறுசீரமைப்பு ஒப்பந்தம் போதுமானதன்று என்பதைக் காண்பிக்கின்றன. ஏற்கனவே தளர்வடைந்திருக்கும் இலங்கையின் சமூக - பொருளாதாரக் கட்டமைப்பானது இப்போது வருமான வீழ்ச்சி, மீள்கட்டுமான செலவின அதிகரிப்பு மற்றும் இறக்குமதிக் கேள்வி அதிகரிப்பு போன்ற காரணங்களால், முன்னர் எதிர்வுகூறப்பட்ட கடன்மறுசீரமைப்பு அடைவுகள் சரிவடையக்கூடிய ஆபத்தை எதிர்கொண்டிருக்கின்றது.
இவ்வாறானதொரு பின்னணியில் மீண்டும் இயற்கை அல்லது பொருளாதாரம் சார்ந்த அழிவுகளுக்கு முகங்கொடுக்காமல் இருப்பதுடன், நாட்டின் மீளெழுச்சிக்கு உதவக்கூடிய செயற்திறன்மிக்க கடன் தீர்வொன்று இலங்கைக்கு அவசியமாகின்றது.
எனவே இலங்கை பேரனர்த்தத்துக்கு முகங்கொடுத்திருக்கும் தற்போதைய சூழ்நிலையில், தற்போது நடைமுறையில் இருக்கும் கடன்மறுசீரமைப்பு ஒப்பந்தமானது வெளியக அழுத்தங்களிலிருந்து நலிவுற்ற சமூகப்பிரிவினரைப் பாதுகாப்பதற்குப் போதுமானதன்று என்பதை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகின்றோம். அத்தோடு பாரிய கடன் சலுகைக்குப் பதிலாக கடன்மீள்செலுத்துகை தொடர்வதற்கு முன்னுரிமை வழங்குவதன் மூலம் இலங்கை பொருளாதாரம் மீதான கட்டமைப்பு ரீதியான தாக்கம் மற்றும் மக்கள் மீதான எதிர்கால அனர்த்தங்களுக்கு சர்வதேச நாணய நிதியம் இடமளிக்கின்றது.
இவ்வாறானதொரு சூழ்நிலையில் கடன்களை மீளச்செலுத்துவதற்கான கடப்பாட்டை இலங்கைமீது தொடர்ந்து திணிப்பதன் மூலம், அதனை மீளச்செலுத்துவதற்கான இயலுமையை இலங்கை கொண்டிருக்கிறதா, இல்லையான என்ற விடயம் புறந்தள்ளப்படுகின்றது. அதுமாத்திரமன்றி இக்கடன் மீள்செலுத்துகையானது நாட்டை மீளக்கட்டியெழுப்புவதற்கும், விவசாயம் மற்றும் உட்டமைப்பு வசதிகளை சீரமைப்பதற்கும், சமூகப்பாதுகாப்பை வழங்குவதற்குமான முயற்சிகளைப் பின்தள்ளுகின்றது.
ஆகவே இலங்கையின் வெளியகக்கடன் மீள்செலுத்துகையை உடனடியாக இடைநிறுத்துமாறும், இலங்கையின் கடன் ஸ்திரத்தன்மையை மீளுறுதிப்படுத்தக்கூடியவாறான புதிய கடன்மறுசீரமைப்பு செயன்முறைக்குச் செல்லுமாறும் வலியுறுத்துகின்றோம் என அக்கூட்டறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
https://www.virakesari.lk/article/234149

By ஏராளன் · 1 hour ago1 hr
ட்ரம்பின் முடிவுகளால் பிளவடைய போகும் இலங்கை - திணறும் இந்தியா!

இந்தியாவும் சீனாவும் ஒன்று சேர்ந்து அமெரிக்காவுக்கெதிராக செயற்பட வாய்ப்புண்டா?

By satan · 1 hour ago1 hr

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்
ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் அண்மையில் இஸ்ரேலுக்குப் பயணம் செய்த தனது அனுபவங்களை திரு நிராஜ் டேவிட் அவர்கள் காணொளிகள் வாயிலாக வெளியிட்டு வருகிறார். அவற்றில் சில காணொளிகளில் அவர் அங்கு தங்கியிருந்த‌ நாட்களில் பயணித்த பலவிடங்களையும் காட்சிப்படுத்தியிருந்தார். அவற்றுள் ஒன்று யூத மக்கள் மீது இரண்டாம் உலக யுத்த காலத்தில் நாசிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பான சாட்சியங்கள், ஆதாரங்கள் ஆகியவற்றினை பாரிய நினைவாலயம் ஒன்றினுள் காட்சிப்படுத்தியிருந்தமை பதிவுசெய்யப்பட்டிருந்தது. தம்மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இனக்கொலை தொடர்பாக தமது சந்ததிகள் தொடர்ச்சியாக அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதும், இனிமேல் அவ்வாறனதொரு இனக்கொலை தமது இனம் மீது நடக்காது தவிர்ப்பது எந்தளவு முக்கியமானது என்பதையும் தம் இன மக்களுக்கு தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்துவதும் இந்நினைவாலயத்தின் நோக்கம் என்றும் அவர் தெரிவித்திருந்தார். கொல்லப்பட்ட அறுபது இலட்சம் யூதர்களில் ஒரு பகுதியினர் பயன்படுத்திய காலணிகள், அவர்களால் அணியப்பட்ட கறுப்பும் வெள்ளையும் சேர்ந்த வரிரியிலான ஆடைகள், அவர்கள் பயன்படுத்திய உணவருந்தும் பாத்திரங்கள், அவர்களின் புகைப்படங்கள் என்பவற்றோடு அவர்களை வதைப்படுத்திக் கொன்றுபோட்ட பல நாசிப் படைத் தளபதிகளின் புகைப்படங்களும் அங்கு மிக நேர்த்தியாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இவற்றைத் தனது காணொளிகளில் காண்பித்த டேவிட் அவர்கள், எமதினத்திற்கு நடந்த அக்கிரமங்கள், அழிவுகள் குறித்து நாம் பேசுவதை எம்மில் ஒரு பகுதியினரே தடுத்து வருவதையும், சிங்கள இனத்தோடு நாம் ஒன்றித்து வாழ்வதை இவ்வாறான "பழங்கதைகள் பேசுதல்" எனும் முயற்சி தடுத்துவிடும் என்றும், அது இனவொற்றுமையினைக் குலைத்துவிடும் என்றும் காரணம் கூறிவ‌ருவதையும் குறிப்பிட்டு அங்கலாய்த்திருந்தார்.யூதர்கள் தமக்கு நடந்த அழிவினைத் தொடர்ச்சியாகப் பேசியும், காட்சிப்படுத்தியும், ஆவணப்படுத்தியும் வரும் நிலையில், நாமோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அழிவுகளை வேண்டுமென்றே மறுத்தோ அல்லது மறைத்தோ வாழத் தலைப்படுதல் ஈற்றில் எமது இருப்பிற்கே முடிவாய் அமைந்துவிடும் என்பதும் அவரது ஆதங்கமாக இருந்தது.இக்காணொளிகளின் இறுதிப்பகுதியில் தமிழ் மக்களை நோக்ல்கி வேண்டுகோள் ஒன்றினை அவர் முன்வைத்தார். அதுதான் நாம் அனைவரும், தனிப்பட்ட ரீதியிலோ அல்லது ஒரு குழுவாகவோ எம்மீது நடத்தப்பட்ட அனைத்து அக்கிரமங்களையும் ஏதோ ஒரு வகையில், ஏதோ ஒருவடிவில் கட்டாயம் ஆவணப்படுத்தியோ அல்லது காட்சிப்படுத்தியோ தீரவேண்டும் என்பது. அவரது காணொளிகளைப் பார்த்தபோது அவர் கூறுவது எனக்குச் சரியென்றே பட்டது. ஏனென்றால், எம்மீது நடத்தப்பட்ட அநீதிகளை நாமே பேசவோ அல்லது காட்சிப்படுத்தவோ மறுப்பின், வேறு யார்தான் இதைச் செய்யப்போகிறார் எனும் கேள்வி எனக்குள் வந்தது. ஆகவேதான் எம்மீது நடத்தப்பட்ட அக்கிரமங்கள் தொடர்பான எனது அனுபவங்களை இங்கு பதிவிடலாம் என்று நினைக்கிறேன். இத்தளத்தில் இருக்கும் ஏனையவர்களும் தமது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை இங்கு பகிருமாறும் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.
- 26 replies
ரஞ்சித்

December 7Dec 7
Featured by மோகன்

December 8Dec 8
சாத்தான் படை (IPKF)
சாத்தான் படை (IPKF)

* அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். [குறிப்பாக உங்களுக்குத் தெரிந்த தமிழக நண்பர்களுக்கு, மக்களுக்கு, ஊடகங்களுக்கு, அரசியற் கட்சியனருக்கு, அமைப்புகளுக்கு அனுப்பிவைக்கவும்.]* * flash: http://ebook.yarl.com/ipkf/ * pdf zipped: Part 1 http://www.mediafire.com/?emj0zigyjyu Part 2 http://www.mediafire.com/?i5tzkzyjfny Part 3 http://www.mediafire.com/?tz1mvzdgggz * pdf: Part 1 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part1.pdf Part 2 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part2.pdf Part 3 http://ebook.yarl.com/ipkf/Satarnic-Force_Part3.pdf அன்பான உறவுகளே, தற்போதைய இலங்கையின் போர்ச்சூழல் பற்றி நீங்கள் அறிவீர்கள். திட்டமிட்ட வகையில் நடத்தப்படும் இனவழிப்பு / இனக்கருவறுப்புப் போரில் - ஒவ்வொரு நாளும் - குழந்தைகள், பெண்கள், முதியோர் என ஆயுதம் ஏந்தாத அப்பாவிப் பொதுமக்கள் - எந்தவிதப் பாகுபாடுமின்றி - கொத்துக்கொத்தாக கொத்தணிக் குண்டுகளாலும், பொஸ்பரஸ் அடங்கிய எரிகுண்டுகளாலும் படுகொலை செய்யப்படுகிறார்கள். "பாதுகாப்பு வலயம்" என அறிவித்து - அங்கும் மக்களை அரக்கத்தனமாகக் கொல்கிறார்கள். சிறிலங்கா அரசின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதிக்கு வரச்சொல்லி - ஆண்கள் பெண்களென வகைபிரித்து - பெண்களை பாலியல் வன்முறைக்கு உள்ளாக்கிப் பின் கொன்று புதைக்கிறார்கள். புதிய ஆண்டும் அவர்களுக்கு கொலைக்களமாகத்தான் பிறந்தது. இந்த ஆண்டின் இரண்டு மாத காலத்தில் மட்டும் - 1500 க்கும் அதிகமான மக்கள் சிறிலங்கா பேரினவாத அரசால் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள். ஒரு இளம் சந்ததியே - ஒரு புதிய தலைமுறையே - கை, கால் இல்லாத சந்ததியாக மாற்றப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. இந்தச் சூழலில் - இந்த இன்னல் நிறைந்த காலகட்டத்தில் - தமிழகத்திலிருந்து எழும் ஒவ்வொரு ஆதரவுக் குரலும் புலம்பெயர் மக்களாகிய எமக்கு எவ்வளவு ஆறுதலாக இருக்கிறதென்பதை நீங்கள் அறீவீர்களோ தெரியாது. உங்களின் ஆதரவான ஒவ்வொரு சொல்லும் எங்கள் கண்ணீரைத் துடைக்க வல்லன. எமக்கு ஆதரவாக நீங்கள் வீதியில் இறங்கும் போதும் - உரக்கக் குரல் கொடுக்கும் போதும் - நாம் நம்பிக்கை கொள்கிறோம். சாதாரண நம்பிக்கையல்ல - சரித்திரம் படைக்கிற நம்பிக்கை. ஆனாலும் உறவுகளே - இன்னொரு கசப்பான உண்மையையும் நாம் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம். உங்கள் ஆதரவான நம்பிக்கை தரும் குரல்களுக்கும் மத்தியிலிருந்து - தமிழகத்திலிருந்து - எம்மீது வெறுப்பைக் கக்குகிற சில குரல்கள் இன்னும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அவை, மீண்டும் மீண்டும் எம்மைக் காயப்படுத்துகின்றன. நாம் காயப்படுவதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அந்தக் குரல்கள் ஒட்டுமொத்தத் தமிழகத்தின் ஆதரவுக் குரலையும் பலவீனப்படுத்திவிடும் என்றே பயப்படுகிறோம். உலகத் தமிழினமே இன்று ஒன்றுபட்டு நிற்கையில் - பகைவளர்க்கும் இந்தச் சில குரல்கள் - தமிழினத்தின் விடுதலையில் கீறல்களை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாதென்றே விரும்புகிறோம். ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை/அவலம் பற்றி நீங்கள் பேசுகிற போதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - உங்களின் வாயை அடைக்கப் பார்க்கிறார்கள். ஈழத்தின் விடுதலை பற்றிப் பேசுகிறபோதெல்லாம் - ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை முன்னிறுத்தி - கொச்சைப்படுத்துகிறார்கள். உங்களின் எழுச்சியை அவர்கள் ஒற்றை வார்த்தை கொண்டு ஒதுக்கிவிடப் பார்க்கிறார்கள். உலகத் தமிழரின் ஒற்றுமையை ஒற்றைவார்த்தையால், சாத்தியமற்றதாக்கிவிடலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். எனவே அன்பான உறவுகளே, எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் சோர்ந்துவிடக்கூடாது - எவருக்கு முன்னும் நீங்கள் தலைகுனியக்கூடாது - உண்மைகளை உணர்ந்துகொள்ளவேண்டும் என்கிற நோக்கோடு இந்தப் புத்தகத்தை மின்னூல் வடிவில் உங்கள் முன் வைக்கிறோம். ராஜீவ்காந்தியின் கொலையை யார் செய்தார்கள்? அவர் கொலை செய்யப்பட்டது சரியா பிழையா? யார் யாருக்கு அதில் பங்குள்ளது என்பது பற்றியெல்லாம் நாம் இங்கு பேச முனையவில்லை. அவற்றை ஒருபுறம் நாம் ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு - எங்கிருந்து எல்லாம் தொடங்கியது என்று பார்த்தால் - சிலவேளை உண்மைகள் புரியக்கூடும். அமைதிப்படை என்கிற பேரில் ஈழத்து மண்ணில் கால்வைத்த இந்திய சாத்தான் படை - எப்படியெல்லாம் ஈழத்தமிழர்களைக் கொடூரமாகக் கொலை செய்ததென்பதைப் பாருங்கள். ஈழத்தமிழரின் விடுதலைப் போரைச் சிதைக்க எப்படியெல்லாம் துணைநின்றார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். மீண்டும், அதே கொடுமையையும் துரோகத்தையும் - சிங்கள அரசுக்கு உதவுவதினூடாக/சிங்கள இராணுவத்தின் பின்னாலிருந்து யுத்தத்தை நடத்துவதினூடாக - இந்தியா செய்கிறது. இப்படியான சூழலில் நீங்கள் ஈழத்தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக எழுப்புகிற குரலை நசுக்க ராஜீவ்காந்தியின் கொலையைத் தூக்கிப்பிடிக்கிறார்கள். இதை தொடர்ந்து கவனிக்கிற போது, ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை தமிழகத்தில் பேசப்படக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர்களுக்கு தமிழகம் உதவக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஈழத்தமிழர் பிரச்சனை பற்றி பேசப்படுகிறபோது ராஜீவ்காந்தி கொலை கண்ணுக்கு முன் வரவேண்டும் என்பதற்காகவும் - யாரோ திட்டமிட்டு நீண்டகால அரசியல் இலாபத்தோடு இதைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்றே உணர முடிகிறது. இந்திய/தமிழக நண்பர்களே, உறவுகளே, ஊடகங்களே நாம் பழையதை நினைவுபடுத்தி, எமக்குள் உள்ள உறவைக் காயப்படுத்த விரும்பவில்லை. எனினும், உண்மைகளை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். உங்களின் ஆதரவுக் குரல்கள் "ராஜீவ்காந்தியின் கொலை" என்கிற ஒற்றை வார்த்தையைக் கொண்டு அடக்கப்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே நாம் இந்தப் புத்தகத்தை உங்களுக்கு அனுப்புகிறோம். நாம் மீண்டும் மீண்டும் எல்லோராலும் ஏமாற்றப்படுகிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். * அன்பான உறவுகளே, இந்தப் புத்தகம் அன்றைய இந்திய அமைதிப்படை (ஆக்கிரமிப்புப் படை) கால சம்பவங்களையும், அன்று ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளையும் தொகுத்து செய்யப்பட்டுள்ளது. மிகுந்த சிரமங்களுக்கு மத்தியில், இன்றைய சூழல் கருதியும் தேவை கருதியும் ஈழத்திலிருந்து எடுப்பித்திருக்கிறோம். இதனை உங்களின் நண்பர்களுக்கும், தெரிந்தவர்களுக்கும் அனுப்பி உண்மைகளை அறியச் செய்யவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம். --நன்றி: யாழ் இணையம்--
- 4 replies
இளைஞன்

February 15, 200916 yr
Featured by மோகன்

November 25Nov 25
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”
🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul” ஓ… முள்ளிவாய்க்கால் ஆன்மாக்களேகாற்றில் அலையும் ஜீவன்களே அலைகளுடன் நகரும் மென்மையானவர்களே உங்களின் முன் தலை குனிந்து வணங்குகிறோம்!உங்கள் துன்பம் மறக்கமுடியாதது உங்கள் பெயர்கள் மறையமுடியாததுஉங்கள் கனவுகள் எங்களால் வாழட்டும்!குழந்தைகளைப் பாதுகாத்த தாய்மார்களுக்கும் கதிரவனைக் காணாத குழந்தைகளுக்கும்நம்பிக்கையை மட்டுமே சுமந்த இளைஞர்களுக்கும்நாங்கள் இந்த தீபத்தை ஏற்றுகிறோம்!உங்களை கைவிட்ட உலகிற்கு இந்த தீபம் வழிநடத்தட்டும்!நாங்கள் வழங்க முடியாத பாதுகாப்பை அமைதி சூழ்ந்து கொடுக்கட்டும்! முள்ளிவாய்க்காலின் ஆன்மாக்களேநாங்கள் உங்களைப் போற்றுகிறோம்உங்களுக்காகப் பேசுகிறோம்!ஒவ்வொரு தீபத்திலும் ஒவ்வொரு கண்ணீரிலும்ஒவ்வொரு இதயத் துடிப்பிலும் உங்களை நினைவில் கொள்கிறோம்!🕯️ உங்கள் ஒளி நிலைத்திருக்கட்டும்🕯️ உங்கள் உண்மை உயரட்டும்🕯️ உங்கள் நினைவு என்றென்றும் ஒளிரட்டும்![கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்] “A Lamp for Every Soul”O spirits of Mullivaikkal,restless in the wind,gentle in the waveswe bow our heads before you.May your sufferingnever be forgotten.May your namesnever fade from memory.May your dreamslive through us.To the mothers who shielded their children,to the babies who never saw the sunrise,to the youth who carried only hopewe light this lamp.May this flame guide youwhere the world failed you.May peace hold youin the embrace we could not give.O souls of Mullivaikkalwe honour you.We speak for you.We remember youin every lamp,every tear,every heartbeat.🕯️ Let your light endure.🕯️ Let your truth rise.🕯️ Let your memory shine forever.[Kandiah Thillaivinayagalingam,Athiady, Jaffna]துளி/DROP: 1910 [🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”]https://www.facebook.com/groups/978753388866632/posts/32502659262715967/?
- 0 replies
kandiah Thillaivinayagalingam

November 22Nov 22
Featured by மோகன்

November 23Nov 23
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு
தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு அம்மா எமக்கு அறிமுகமான அந்தநாள் இப்போது நினைவில் இல்லை. அது மணிமனைக் கோவைகளை பரிசீலித்தே அறிய வேண்டியதான ஒன்றாக எம் நினைவுப்பதிவுகளில் இருந்து மறந்து போய்விட்டது. எதொவொரு இலக்கத்தாலும் நினைவில் வைத்திருக்க வாகாகத்தெரிவு செய்யப்பட்ட வழமையல்லாத ஏதோவொருயெராலும், கறிப்பிடப்பட்டிருக்கக்கூடிய அம்மாவின் கோவையும்பொல் ஒன்றாகத்தான் தூங்கும். ஆனால் அம்மா எல்லோரையும் போன்ரவரல்ல. என்றென்றும் மறக்கப்பட முடியாதவராக அந்த அம்மா எம் நிணைவுப்பதிவுகளில்…. கரீர் என்ற கறுப்பு நிறமும், மெலிவான மலர்ந்த முகமும் சளசள வென்ற ஒயாத கதையுமாய்… நகைச்சவை உணர்வுமிக்க ஒரு புலனாய்வாளனால் தமிழகத்து சிரிப்பு நடிகைகளது பெயரில் ஒன்றை புனைபெயராக அம்மாவில் வெளிப் பார்வைக்குத் தெரியும். சில பெண்பிள்ளைகளுடன் இளையவனாய் ஒரேயொரு மகன் என்பது அந்த மகன் மீது அதீத அன்புக்கு காரணமாய் அமைவது இயல்புதான். அம்மாவுக்கும் அப்படித்தான். சில பெண் சகோதரிகளுடனான அந்த ஒரேயொரு மகன் மீது கொள்ளைப் பாசம். காலத்தின் தேவையாக அந்த ஒரேயொரு மகன் போராளியாக ஆனபோது, அம்மாவின் அந்த அதீத பாசத்திற்க்கு சோதனை வந்தது. அந்தச் சோதனை எல்லா அம்மாமாருக்கும் வருவது போன்றபாசத்தின்தளத்தில் எழும்வேதனை மட்டுமல்ல. ****** அம்மா அந்தக் காலத்து பழசுதான். ஆனால் பழமையில் ஊறிய பிற்போக்கு வாதியல்ல. இளமைக்காலத்தில் இருந்தே சமூகத்தின் மீதான பார்வையை செலுத்தக்கூடியவர். எம்மினத்தின் அரசியல் பயணத்தின் அம்சங்களை காலத்தால் அறிந்தவர். மென்முறையில் எழுந்த அரசியல் கோரிக்கைகள் ஆக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதை கண்ணால் கண்டறிந்து குமறியவர். அரசியல் மென்முறைகள் அக்கிரமிப்பு வன்முறைகளால் ஒடுக்கப்பட்டதன் மறவடிவமாக அரசியல் வன்முறை வடிவம் கொண்டதை ஆரம்ப காலத்தில் இருந்தே வியப்புடன் பார்த்தவர். காலம் தன்பாட்டில் ஓடி, அம்மா குடும்பமாகி, பிள்ளைகள் பெற்று வளர்த்து..ஒருசராசரி பெண்ணாக, தாயாக ஆனார். இது வரை அம்மாவால் அப்படியாக வாழவும் முடிந்தது. ஆனாலும் மனதில் ஆயுதப் போராட்ட நியாயத்தின் கடமைக்காய் தன் கடைசிப்பிள்ளை அம்மாவின் பாசத்தை கொள்ளை கொண்ட செல்லமகன் ஆயுதம் ஏந்தப்புறப்பட்டதை அம்மா எப்படி எதிர்கொள்வது? பெற்ற பாசமா? இனத்தின் சோகமா? என்ற தர்ம சோதனையில் அம்மா குழம்பி மகனது ஆயுதப்போர் வடிவத்தெரிவை மனதால் எற்று சமநிலைக்கு வர காலம் பிடித்தது. ***** இப்போது மகன் போராளி. தெருவில் போகவர அம்மாவை எதரிகொள்வான். மகன் இப்போது வளர்ந்து விட்டான். வளர்ந்தவனையே கூட கழந்தையாய் பார்க்கும் அம்மா மனம், இப்போது மகனைக் கண்டு வியந்தது தன்ர சின்னப்பிள்ளை இப்போது எபரிய ஆளாய், ஏதேதோ வேலையாய் அங்கிங்கு ஓடித்திரிவது அம்மாவுக்கு சொல்ல முடியாத பெருமைதான். இயக்கத்தில் இணைந்த காலத்தில் மகன் சின்னப்பெடியன். வயதுக்கே உரிய வேகமான செயற்பாடும் குழப்படியும் கொண்ட இளைய போரளி. அவன் செய்யும் குழப்படிகள், வாங்கும் தண்டனைகள் எதுவும் அம்மாவுக்குத் தெரியய நியாயமில்லைத்தான். அதே போல் வடமராச்சி பொறுப்பாளர் தண்டனை கொடுத்து களைத்துப்போயா அல்லது இவன்தான் தண்டனை செய்து களைத்தப்போயா என்னவோ ஆள் நெல்லியடியில் இருந்து சாவகச்சேரிக்கு நடந்தெ வந்து சேர்ந்தும் அம்மாவுக்கு தெரிய எந்தநியாயமும் இல்லைத்தான். இதற்கிடையில் மகன் சண்டைக்களத்தில் என்ற செய்தியை மட்டுமே கேள்விப்பட்டு கவலைப்பட்ட அம்மா. கடும் சண்டை என்ற செய்தியால் எல்லா அம்மாக்களையும் போல அம்மாவும் பதறிக் கொண்டிருந்த ஒரு பொழுதில் மகன் காயமடைந்த செய்தி, பதறிய மனதுடன் அம்மா ஓடித்திரிந்தும், மகனின் நண்பர்கள் மூலம் அவன் நிலையறிந்து துடித்ததுமாக கழிந்தது நாட்கள். அம்மாவுக்கு மகனின் சுகநலன் அறியும் தொடர்புகளும் ஏற்பட்டுவிட்டன. ‘இதுவொரு சின்னக்காயம் இன்னும் கொஞ்ச நாள்ள காம்புக்கு வந்திடுவான்” என்று பொறுப்பாளர் சொல்லும் பொய்யான கதையை மீறி’ வயிற்றுக்காயம்” பதிணைந்து தையலுக்கு மேல் போட்டிருக்கு” ‘இன்னும் சாப்பிடத் தெடங்கேல்ல” என்று உண்மைகளை அறிந்துவிடும் அளவுக்கு அம்மாவுக்குத் தொடர்புகள் எற்பட்டு அதனை தொடர்ந்து மருத்துவனைக்கு போய்வரவும் தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை’கெதியாக என்னை துண்டு வெட்டி விடுங்கோ உடனே சண்டைக்குப் போகவேணும்” உறுதியின் வெளிப்பாடுகள். "என்ர இடத்தில ஆமியின்ர பொடியும் ஆயுதமும் இருக்கு காவு குழு அனுப்புங்கோ” ‘……….” எம்மையா? எதிரியையா? என சிந்திக்க வைக்கும் எழுத்தில் சொல்லமுடியாத வசவுகள். மருந்தின் மயக்கத்தில் தம் நிலை மறந்து உளறல்கள். ’ஜயோ தங்கேலாமல் கிடக்கு பெத்தடினைப் போடுங்கோ…..ஓ…” வேதனை தாங்கேலாமல் கிடக்கு இந்தக் காலை வெட்டுங்கோ” கேட்போரின் கண்களில் இரத்தம் கசிய வைக்கும் வேதனைக்குரல்கள். மருந்துக்களின் நெடியை மீறிய புண்களின் மணம். ****** மகனைப் பிரிந்திருந்த அம்மா தனது பாச உணர்வுகளும் அடிமனத்து விடுதலை உணர்வுக்குமாக ஒரு வடிகாலை தேடிக்கொள்ள, காயமடைந்த போராளிகளை பராமரிப்பவர்களில் ஒருவராகிவிட்டார். இந்தக் காலம் அம்மாவுக்கு விடுதலைப் போரை முன்னை விட கூடுதலாகவே அறிமுகம் செய்து வைத்தது. காயமடைந்த போராளிகளுடனான பரிச்சயமும், பழக்கமும் அம்மாவுக்கு போராட்டத்தின் இன்னொரு பக்கத்தை அறிமுகம் செய்து வைக்க அவவுக்கே தெரியாமல் அம்மா கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மாறிப்போனார். வெளியில் இருந்து போராட்டச் செய்திகளை மட்டும் கேட்பதற்கும், வெற்றிகளை கேட்டு மகிழ்சி அடைவதற்கும் அப்பால் அந்தச் செய்திகளின் உருவாக்கத்தின் யதார்த்தம் அம்மாவை அதிகமாக சிந்திக்க வைத்தது. விட்டுக் கொடுக்கப்பட முடியாததான இவ்விடுதலைப் போராட்டம் இத்தனை கடினமானதா? இவ்வளவு கண்ணீரை வரவழைப்பதா? இழப்புக்களை குறைத்தோ அல்லது குறைக்கவோ ஏதாவது செய்யமுடியாதா? அம்மா அரசியல், இராணுவ வித்தகத்தடன் சிந்தித்தாவோ? இல்லையோ? அம்மாவாகச் சிந்தித்தா. எல்லாப் போராளிகளையும் தன் பிள்ளையாய் பார்த்த அம்மாவாக சிந்தித்தா.. ******* எம் தாயகத்தில் விளைவிக்கும் ஆக்கிரமிப்பு கொடுமையின் ஒரு சிறு பங்காவது எதிரியின் கோட்டைக்குள் திருப்பிக் கொடுக்கப்படுவது அம்மா திருப்தியுடன் பார்க்கும் செய்திதான். அதுவுமல்லாது எதிரியின் பெரும் நிலைகள் அவ்வப்போது ஆங்காங்கே அழிக்கப்படுவதும் அது எதிரிக்கு ஏற்படுத்தும் அதிர்ச்சியும் அம்மா அறிவார். அதில் எம் போராளிகள் இங்க போல் பெரும் இழப்புக்களை சந்திப்பதில்லை என்பதும் அம்மாவுக்கு தெரியும். ஏற்கனவே எரிபற்று நிலையில் இருந்த அம்மாவின் மனம்தான் இந்த வழியை நாடிப்போனதோ அல்லது அம்மாவை அறிந்து சந்தித்த அந்த போராளிகள்ததான் அம்மாவின் மனதில் தீயை மூட்டினரோ? என்னவோ? அம்மா இப்போது புலனாய்வுத்துறையின் ஆள், முகவராம் வெளிவேலைக்கான முகவாரம். அம்மா இப்போது மாறி விட்டா. முன்பு குடும்பம் அயலவர் என்று எல்லா இடமும் செய்தி சொல்லி மருத்துவமனை சென்று வருபவர். இப்போது சுருக்கமாக வேறெங்கோ தனியாகப் போய்வரத்தொடங்கிவிட்டா. மருத்துவமனை போய்வர நேரம் இருக்குதோ இல்லையோ அம்மா இப்ப அங்கை எல்லாம் போய்வரக்கூடாதம். மருத்துவமனை என்றில்லை. இயக்கம் இருக்கிற இடம் ஒன்றுக்கும் போய் வரவும் கூடாதாம்.இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக கதைக்கக் கூடாதாம். அம்மாவுக்கு தன்னையே நம்ப முடியாதபடி ஆச்சிரியம் கலந்த பெருமை சி.ஜ.ஏ, கே.ஜி.பி மொசாட் என்று புலனாய்வு அமைப்புக்களை பட்டியலிடுவதுடன் எங்கட வேலைத்திட்டம் என்று ஏதோ விளக்கங்கள். அம்மாவுக்கு எதுவெது விளங்குகிறதோ? இல்லையோ? மனதுக்குள் குறுகுறுவென்று ஆர்வ முனைப்பு. அம்மாவுக்குள் இப்போது வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டு விட்டது. அவர் இப்போது இன்னொரு ஆளாகவும் செயற்படக் கூடியவராக ஆகிவிட்டார். தலைநகர் அதிர்ந்தது” தற்கொலையாளி அடையாளம் காணப்பட்டார் ‘புலிகளைத் தேடி வலைவிரிப்பு” சூத்திரதாரி தலைமறைவு” அடையாளம் காணப்பட்டவரின் பெயர் போலியானதென பொலிசார் தெரிவிப்பு” உலகமே செய்திகளை வியப்புடன் நோக்கும். சூழ உள்ள சுற்றத்தினரும் கூட தங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்பது போல செய்திகளும் கற்பனைகளுமாக கதைகதையாய் பீற்றித்திரிவார். எல்லாவற்றையும் அமைதியாக அமத்தலாக பார்த்தபடி பட்டுக்கொள்ளாமல் இருப்பா அம்மா. ஆக, அம்மாவுக்குள் இப்போ வேறொரு உலகம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுவிட்டது. அவ்வப்போது வந்து அன்பு மகனை பார்த்துக்கொள்வது தவிர மற்றும்படி எவ்வளவோ மாறிப்போனா அம்மா. ***** இதற்கிடையில் அம்மாவுடன் மகனுக்கு சரியான கோபமாம். அம்மாவின் அக்கா பெரியம்மா – மூலமாக செய்தியனுப்பியிருந்தான்.’ இட இவர் பெரிய மனுசானாகி இப்ப இவருக்கு கோபமும் வருமே” என செல்லமாய் சொல்லிவிட்டிருந்தா அம்மா. இவனது போராளி நண்பனொருவன் ஊர்ப்பக்கமாய் வந்தபோது’ சின்னதாய் ஒரு மூஸ் அடித்து அம்மாவிடம் போய் இவனது சுகநலன் சொல்லியுள்ளான். அவனுக்கு சாப்பாடு கொடுக்காமல் அனுப்பிவிட்டவவாம் அம்மா. போய்வந்தவன் குறையாகவோ இல்லை பகிடியாகவோ சொன்னானோ அல்லது அவன் சொல்லாமல்விட இவன்தான் கதைவிட்டு அறிந்தானோ என்னவோ? ஆளுக்கு சரியான கோபம். அம்மா வழமையில் அப்படியில்லை. எல்லோரையுயம்’ குறிப்பாக போராளிகளை” உபசரிப்பதில் அதுவும் சக்திக்கு மீறியே உபசரிப்பதில் முன்னிப்பவர்தான். அன்று அந்த ஏழைத்தாய்க்கு என்ன கஸ்ரமோ வசதிக்குறைவோ? வீம்புக்காக அம்மாவில் கோபம் போட்டாலும் அவ்வப்போது பெரியம்மாவின் வீடு வந்து’ அம்மாவில் இப்போதும் கோபம்தான்” என்று சொல்லிப் போவான். மகன் பெரியம்மா வீடு வந்து. அம்மாவில் கோபம் சொல்லி நிற்பதும். அம்மாவின் சமையல் வேலிக்குள்ளால் பயணித்துபெரியம்மா வீடு வந்து மகனிடம் சேர்வதும் நல்லதொரு நாடகம். அம்மாவின் கை மணம் தெரிந்தும் தெரியாதது போல நல்ல சாப்பாடு என பெரியம்மாவை புகழ்ந்து விட்டு போகும் பிள்ளையை வேலியால் பார்த்திருப்பா அம்மா. தான் பார்ப்பது தெரிந்தால் அவருக்கு இன்னும் எழுப்பமாய்ப் போய்விடும் என அம்மா, மறைவாய் நின்று சிரிப்பது தெரியாமல் அம்மாவை தேடுவான் பிள்ளை. அன்றைய சுகமும் இன்றைய சோகமுமாய் ஆகிப்போன சின்னச்சின்ன ஞாபகங்கள் இப்படி எத்தனை? ****** காலம் கொஞ்சம் ஓடிப் போக மகன் இப்போது முதிர்ந்தவனாகி விட்டான். அம்மா எதிர்பார்க்க முடியாதபடி என் அவனே கூட எதிர்பார்க்காமல் பொறுப்புள்ளவனாகிப் போனான். இயக்கத்தின் ஆசிரியர் அணியொன்றின் உதவியாளன் என்பதும், அவ் ஆசிரியர் அணியுடனும் அவர்தம் பணியுடனும் அவனுக்கேற்பட்ட ஈடுபாடுமாக அவனைப் படிப்படியாக முதிர்ந்தவனாக ஆக்கிவிட்டதோ? சண்டை அணியில் நிற்கும் போது நண்பர்கள் செய்தது போல அவனும் கரும்புலி விண்ணப்பக் கடிதம் எழுதிக் காத்திருந்தது பழையகதை. இப்போது மொழிப்பெயர்ப்புத் திரைப்பட உருவாக்கற்பொறுப்பை கைமாற்றிக் கொடுத்து விட்டு, அவன் கரும்புலிக்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதே புதிய நிலை. அணிசேர்ப்பு, தொடர்வகுப்பு,கடும்பயிற்சி,எதிரியின் தலைநகர் அறிமுகமென தயார்படுத்தல்களுடன், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முகாம் வாழ்வுமாக மகனும் இப்போ வேறொரு உலகிற்கு மாறிப்போனான். ******** மகன் வழிதெருவில் எதிர்படாமல் போனதும், வழமைபோல தேடிப்போன இடத்தில் சரியான பதில் இல்லாது போனதும் அம்மாவுக்கு என்னவோ போலானது. காணாத மகனை தெருவில் கண்டபோது அவனது புதிய கூட்டாளிகளும், வழமையல்லாத நடை, உடை,பாவனையும் அம்மாவுக்கு எதையெதையோ எண்ணவும் வைத்தது. அம்மாவும் இப்போதும் பழைய அப்பாவி அம்மா இல்லையே. மகன் இவ்வழியில் கரும்புலியாய் தெரிவு செய்யப்பட்டுவிட அம்மா வெளிவேலைகளில் இருந்து நிறுத்தப்படுவது தவிர்க்க முடியாததாக ஆனது.’ தேவை ஏற்படும் போது அவசரமாக அழைக்கப்படுவீர்கள்” என்ற விளக்கத்தை அம்மாவால் முற்றாக நம்பவோ, புறக்கணிக்கவோ முடியவில்லை. தனக்கு கூறப்படுவது போலிக்காரணம் என்று தெரிந்தாலும் அதற்கு மேல் அம்மாவாலும் ஒன்றும் செய்யமுடியாமல் போக அம்மா, வழமையான அம்மாவாக வாழத்தொடங்கிவிட்டா. அம்மாவின் சந்தேகத்தை இன்னும் அதிகரிக்க அல்லது தீர்த்து வைக்க காரணமாக இன்னொரு செய்தியும் வந்து சேர்ந்தது. அம்மாவின் உறவுக்கார பெண்மணியொருவர் கொழும்பில் இருந்து வந்திருந்தார். மகனை கொழும்பில் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொன்னது மட்டுமின்றி, தன்னைக் கண்டதை அம்மாவுக்குச் சொல்ல வேண்டாமென்று அவன் சொன்னதையும் வலு கவனமாய் மறக்காமல் சொல்லிவிட்டுப் போனார். அம்மாவின் மனப்புதிர் மெல்ல மெல்ல விடுபட்டுப்போகும் காலத்தின் ஒரு நாளில்,’சொல்லாமல் கொள்ளாமல் திடுதிப்பென்று” வீடு வந்தான் மகன். பழைய கோபத்தை நினைவூட்டுவதும் செல்லம் கொஞ்சுவதுமாய், அதே பழைய மகனாய்……..ஒரே கொண்டாட்டம். வீடு நிறைந்து போனது. அப்பாவி அப்பாவுக்கும் அக்காளுக்கும், உறவுகளுக்கும் மகனது வீடு வருகையின் காரணம் தெரியாமல் ஒரே கொண்டாட்டம். அம்மாவுக்கு மட்டும் என்ன தெரியும்? ஒன்றுமே தெரியாதுதானே.’மகனது புதிய நடை, உடை பாவனையில்,வித்தியாசம் விளங்காது”‘அவன் கொழும்புக்கு போனதும் தெரியாது”‘அவனது அன்ரி வந்து ஒன்றுமே சொல்லவும் இல்லை” ஒரே மகிழ்ச்சி வீடு நிறைந்த மகிழ்ச்சி.. பிள்ளை ‘அம்மாவை தனக்கு சாப்பாடு ஊட்டி விடக்கேட்டது’ அம்மாவுக்கு நான் தான் தீத்துவேன் என்று கூறி உணவூட்டிவிட்டதும் ஏன் என்று வீட்டில் மற்றயோருக்குத் தெரியாது.’தம்பி இப்ப தான் செல்லம் கொஞ்சுது என்று அவர்கள் பரிகசித்து பேசும் போதும் அம்மா கண்ணீர் மறைத்து, முகம் சிரித்து,’உணர்வு மறைத்து உணவூட்டி…. வீட்டில் ஒரே சிரிப்பும் கொண்டாட்டமும் தான். அம்மாவுக்குத்தான் ஒன்றும் தெரியாதே. மகன் முகாம் திரும்ப முன்புபோல் அவசரப்படவும் இல்லை. எல்லோரிடமும் விளையாட்டும் , கதையுமாய் கொண்டாடி, உணவுண்டு, பாய்போட்டு நித்திரை கொண்டு அவன் முகாம் திரும்பும் வேளையில் அன்றைய பொழுது இரவைத் தொட்டுவிட்டிருந்தது. அன்று அவன் சொல்லிவிட்டுப் போனது போல தனயாக வரவில்லை அரை டசினுக்கு அதிகமான அவனது நண்பர்களால் வீடு மீண்டும் களைகட்டியது. அவனது அம்மா,அப்பா, அக்காக்கள், வந்திருந்த அனைவருக்கும் அம்மா, அப்பா,அக்கா ஆயினர். அத்தனை பிள்ளைகளும் மாறி மாறியும் ஒன்றாயும் அம்மா…..என்று உறவு சொல்லி அழைக்க வீடு களைகட்டியது. ஒன்றும் தெரியாத அப்பாவி அப்பாவும் அக்காக்களும் அவனது புதிய நண்பர்களின் உற்சாகத்தில் கரைந்து போயினர் அம்மாவும் தான். அவவுக்கும் தான் ஒன்றுமே தெரியாதே. அவவும் சேர்ந்து அந்த உற்சாகத்தில்…….. வந்திருந்த எல்லோருக்கும் தடல்புடலாய் சமையல், சாப்பாடு என்று வீடு அமர்க்களப்பட்டபோதும், குசினியும் முற்றமுமாய் பம்பரமாய் சுழன்ற போதும் அப்பாவி அப்பாக்கும் அக்காக்களுக்கும் ஒன்றுமே தெரியாதே…. அம்மாவுடன் வீடே வாசல் வரை வழியனுப்ப அவர்கள் புறப்பட்டு போயினர். ****** அவர்கள் விடைபெற்று போயினர். அந்தத்தாயின் வழியனுப்பலின் பின்னர் அவர்கள் தாயகத்திடமும் விடை பெற்றுப் போய்……போய் விட்டனர். நல்ல சூரியனின் பெயரால் கொடியோரின் ஆக்கிரமிப்புக் கதிர்கள் விலிகாமத்து மண்ணை சுட்டெரித்த காலத்தின் ஒரு பொழுதில் அவர்கள் எதிரியின் கோட்டைக்குள் புதுவரலாறு படைத்தனர். வீரமும் அர்பணிப்பும் மட்டுமன்றி மனிதாபிமான நிதானமும் நிறைந்த அவர்களது வெற்றிச் செய்தியால் உலகமே உறைந்து நின்ற வேளையில், தமிழீழத்து எல்லோரையும் போலவே அவனது குடும்பத்திலும் மகிழ்ச்சி வளிப்பாடுகள். ஆனால் அம்மா மனதில்?… ****** மகனது பொறுப்பாளர்களை அம்மா சந்திக்கும் அந்த நாள் வந்தேவிட்டது. மகன் எங்கே? என்பதற்கான வழமையயான பதில்கள் அம்மாவிடம் எடுபடாமல் போக, சந்திக்க வேண்டியது தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிப்போனது. மனுசியின்ர வாயை முதலே அடைச்சுப்போட வேணும். கதைக்க விட்டால் தப்பேலாது” என்ற சிந்தனையில் மகன் நிற்குமிடம் அவனைச்சந்திப்பதில் உள்ள வசதிக் குறைவு…என பொருத்தமற்ற பொய்யான பதில்களுடன் பொருப்பாளர். ‘மகன் தூரத்தில்…., மட்டகளப்பில்…நிற்கிறான்…வர கொஞ்சம் காலம் செல்லும்” அம்மாவின் முன்னால் இரத்தம் நீராகிப்போன பொருபாளரின் வார்த்தைகள். அவரது உயிரற்ற வார்த்தைகளை மீறி அம்மாவின் உறுதியான கேள்வி. ‘எப்படி என்ர மகன் கடைசி வரைக்கும் சரியாக செயற்பட்டவனே………? ‘எனக்கு எல்லாம் தெரியும். நான் பெத்து வளத்த பெடியன் அவன் சொல்கிறது பொய் எண்டு எனக்குத் தெரியாதே” ‘உப்பிடி எத்தனை பொய்களை எனக்கு நீங்கள் சொல்லித்தந்திருப்பியள்” ‘வீட்ட வந்து அவன் நித்திரை கொள்ளேக்க அவன்ர பொக்கற்றுக்குள்ள பார்த்தன் வட்டுக்கோட்டை அடையாள அட்டை வச்சிருந்தவன்” என்ர பிள்ளை அம்மாவுக்கு சொல்லேலாதெண்டு எனக்குத் தெரியும். அதில நான் ஏதும் பிழை விட்டிடக்கூடாது என்று தான் நானும் அவனோடை ஒன்றும் கதைக்கேல்லை. ‘செய்தியை கேட்டுப்போட்டு அக்கா வீட்டை ஒடிப்போய் ரூபவாகினிதான் பார்த்தனான்” முகம் தெரியாததால ஒருதருக்கும் விளங்கேல்லை – பெத்ததாய் எனக்கு தெரியாமல் போகுமே. ‘றெயில் தண்டவாளத்துக்குப் பக்கத்துல கிடக்கிறான் என்ரபிள்ளை…” அடக்கி வைத்ததெல்லாம் வெடித்ததால் குமுறி அழும் அம்மாவிடம் சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை. உலகத்தில் உள்ள பொய்கள் எல்லாம் எங்கோ ஓடிப்போக விக்கித்து நினறவரிடம் அம்மா அந்த கடிதத்தைக் கொடுத்தா. தன் வீரச்சாவு வெளிப்படும் வேளையில் அம்மாவுக்கு கொடுக்கவென மகன் எழுதிய கடிதம். எங்கோ பிசகுப்பட்டு முன்கூட்டியே அம்மாவின் கையில். எண்ணற்ற தடவைகள் படிந்துறைந்த போன அந்தக் கடிதத்தில் அவன் எல்லாம் எழுதியிருந்தான். முத்தாய்ப்பான வரிகள்… உன் கடன் தீர்க்காமல் போகின்றேனம்மா. தமிழீழத்தில் அடுத்த பிறப்பில் உன் வயிற்றில் பிள்ளையாகவே என்னைப் பெற்றிடு அம்மா இப்பிறப்பில் தீர்க்காத உன் கடன் எல்லாம் அப்பிறப்பில் தீர்த்திடுவேன் அம்மா அம்மா தாயே உங்களை எமாற்ற உங்களின் பிள்ளைகள் நாங்கள் எத்தனை திட்டங்கள் போட்டோமம்மா. ஒன்றுமே கூறாது நீ நின்றதும் வென்றதும் எவ்வண்ணம் தாயே. தாயகத்தின் தாயே உங்களிடம் நாங்கள் தோற்றுத்தான் போனோமம்மா… ********* ஆசிரியரை பற்றி…. விடுதலைப்புலிகளின் முக்கியஸ்தரான பொட்டம்மான் பற்றி உலகத்திற்கு தெரிந்தவவைகளில் அனேகமானவை புனைவுகளே. புலனாய்வு நடவடிக்கை பணிப்பாளர்களின் துரதிஸ்டம் அவரையும் வாழ்கை முழுவதும் பிடித்திருந்தது. இயற்கையான தனது வெளிப்பாடுகளையும், உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் மட்டுப்பட்டிருந்தது. அவர் ஒரு படைப்பளியாகவும், தீவிர வாசகராகவும் இருந்தார் என்பது பலர் அறியாதது. வன்னியிலிருந்த வெளியான பத்திரிகைகளிலும், இலக்கிய சஞ்சிகைகளிலும் எப்பொழுதாவது எழுதிக்கொண்டிருந்தார். வெளிச்சம் சஞ்சிகையில் அவர் எழுதிய சில கதைகளில் இதுவும் ஒன்று. http://pagetamil.com/?p=5409
- 12 replies
கிருபன்

June 5, 201411 yr
Featured by மோகன்

November 5Nov 5
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு
இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு நாளைக்குத் தீபாவளி. அடிக்கடி நண்பர்களும் மாணவர்களும் தொலைபேசியில் வாழ்த்துகளைத் தெரிவிக்கிறார்கள். அனைவரும் மகிழ்ச்சிகரமாக இருகிறார்கள் போலத் தெரிகிறது. கொண்டாட்டம் என்பது மகிழ்ச்சிதானே? மகிழ்ச்சியாக எல்லோரும் இருப்பதைத்தானே நாம் விரும்புகின்றோம். மட்டக்களப்பில் நான் பிறந்த காலங்களில், அதாவது 1940களில், இற்றைக்கு 77 வருடங்களுக்கு முன்னர், தீபாவளியை யாரும் கொண்டாடவில்லை. நாங்களும் வீட்டில் இதைக் கொண்டாடியதாக ஞாபகம் இல்லை. எமக்கு அன்று கொண்டாட்டம், சித்திரை மாதப் புதுவருடம் தான். அன்று தான் எங்கள் வீட்டில் பலகாரம் சுடுவார்கள். முதல் நாளிரவு நான்கைந்து குடும்பங்கள் சேர்ந்து பலகாரம் சுட்டு, அதனைத் தமக்குள் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். குடும்பங்களின் விழா அது; கிராமங்களின் விழா அது புது உடுப்புகளை, காலையில் முதலில் தென்னம்பிள்ளைகளுக்கு உடுத்திவிடச் சொல்லுவார் அம்மா. தென்னம்பிள்ளைகள் அணிந்த உடுப்பைத்தான் நாம் பின்னர் அணிவோம். இயற்கையை நேசித்த மனிதர்கள்; அன்றைய சித்திரை நாள், எங்களுக்குப் பெரும் கொண்டாட்ட நாள். தைப்பொங்கலும் கொண்டாட்ட நாள்தான். அதனை விவசாயிகள் கொண்டாடுவர். ஏனையோரும் வீட்டில் பொங்கி மகிழ்வர். ஆனால், சித்திரை வருடமளவுக்கு அது, அன்று பெரும் கொண்டாட்டமில்லை. சின்னவயதில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து கல்கி தீபாவளி ஆண்டுமலர், ஆனந்தவிகடன் தீபாவளி ஆண்டுமலர் எனச் சில மலர்கள் வரும். அவற்றின் மூலம்தான் தமிழகத் தீபாவளி எமக்கு அறிமுகமாகியதாக ஞாபகம். அதன்மூலம்தான் தலைத்தீபாவளி, கங்காஸ்னானம், அத்திம்பேர், தீபாவளிச்சீடை முறுக்கு, குடும்பிவைத்து பூணூல் போட்ட தாத்தாமார், மடிசார் வைத்த பெண்கள் எனப் பல தீபாவளி சார்ந்த சமாச்சாரங்கள் சிறுவயது மனதில் படிய ஆரம்பித்தன. தீபாவளிச் சிறுகதைகள் வேறு, இவற்றை மனதில் அழுத்தின. நரகாசுரனைச் சத்தியபாமா துணையுடன் கிருஸ்ண பகவான் அழித்த கதையும் எம்மனதில் வேரூன்றியது. சற்றுவளர்ந்த பின்னர், 15ஆவது வயதில் திராவிடக் கழகக் கருத்துகளுக்கு அறிமுகமானபோது, நரகாசுரன் என்ற திராவிட குலத் தலைவனை, ஆரியனாகிய கண்ணன் அழித்த கதை எமக்கு அறிமுகமானது. நரகாசுரன் என்பவன் நரன்; அதாவது மனிதன். அசுர என்பதன் அர்த்தம், சுரன் அல்லாதவன். சுரர் என்றால் தேவர். தேவர்கள் என அழைக்கப்பட்ட ஆரியர்கள், சுரபானம் எனும் மதுவை அருந்தியதால் சுரர் என அழைக்கப்பட்டனர். திராவிடர்கள் ஒழுக்க சீலர்கள்; மதுஅருந்தாதோர். ஆகவே, அசுரர் என்றால் சுரம் அருந்தாதோர் என்பது அர்த்தம் (அ+ சுரம்) என்ற விளக்கங்களைத் திராவிடக்கழக நூல்கள் தந்தபோது, இளைஞரான நாம் அதனால் ஈர்க்கப்பட்டோம். இவற்றையெல்லாம் தாண்டி, மெல்லமெல்ல தமிழகத் தீபாவளி, தமிழ்ப் பண்பாட்டுக்குள் புகத்தொடங்கி, சித்திரை வருடத்துக்கு அடுத்த பெரும் கொண்டாட்டமாக இடம்பெறலாயிற்று. 1960களில் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில், எமக்கு தமிழ் இலக்கியங்கள், இலக்கணங்கள், சமணப் புலவர்களின் தனிப்பாடல்கள் என்பன அறிமுகமாகின. அவர்கள் பிராமண மதத்துக்கும் வைதீக மதத்துக்கும் எதிரானவர்கள்; நால்வகைப் வருணப் பாகுபாட்டை விரும்பாதவர்கள்; மக்கள்பால் நின்றவர்கள்; தமிழ்நாட்டில் பெரும் தாக்கத்தை அன்று எற்படுத்தியவர்கள் என்ற விவரங்களும் சமணத் தலைவரான மகாவீரர், ஸ்தாபித்த சமணமதம் அதன் தத்துவங்கள் என்பனவும் அறிமுகமாகின. இவற்றை எமக்கு அறிமுகம் செய்தவர்கள் பேராசிரியர்களான கணபதிப்பிள்ளை, வித்தியானந்தன், கைலாசபதி, வேலுப்பிள்ளை ஆகியோராவர். கைலாசபதி வகுப்பில் தொடர்ச்சியாகச் சமண தத்துவத்தை எமக்கு விளக்கினார். வேலுப்பிள்ளையும் தமிழ்ச் சமணம், தமிழ்ப் பௌத்தம் பற்றி ஆராய்ந்து எமக்குக் கூறினார். இதன் காரணமாக, சமண மகாஞானியான மகாவீரர் மீது ஒரு மதிப்பு உண்டானது. பேராசிரியர் கணபதிப்பிள்ளையின் வகுப்புகள் வெகுசுவராஸ்யமானவை. சிரித்துக்கொண்டு கதையோடு கதையாகப் பல ஆழமான விடயங்களை எளிமையாகக் கூறிசெல்வார். ஒருநாள், அவர் எங்களுக்குப் படிப்பித்துக் கொண்டிருக்கையில், “உந்தத் தீபாவளி எப்படி வந்தது என்று தெரியுமோடா”? என்று கேட்டார். நாங்கள் நரகாசுரன் கதையைக் கூறினோம். “அதெல்லாம் புழுகடா. சமண மதத்தின் தலைவரான மகாவீரர் சமாதி அடைந்த நாளை நினைவு கூரப் பல தீபங்களை ஏற்றி வைத்து, சமணர் கொண்டாடிய சமண விழாவை, சைவர்கள் தம்வசப்படுத்திக்கொண்ட கதை தாண்டா தீபாவளி. அதற்காக உருவாக்கப்பட்ட கதைதான் நரகாசுரன்கதை” என்றார். சைவம், சமண மதத்திலிருந்து பல விடயங்களைத் தன்வயப்படுத்திச் சைவமாக்கிக் கொண்டது என்பதற்கு நிறைய உதாரணங்கள் கூறி, இதுவும் அதில் ஒன்றடா என்றார். எங்களுக்கு வியப்பு அதிகமாயிற்று. தீபாவளியின் மூலம் பற்றி பேராசிரியர் வேலுப்பிள்ளை கூட, தனது நூலில் ஒரு கட்டுரை எழுதியமை ஞாபகம் வருகிறது. காலங்கள் பல கடந்து விட்டன.... இன்று 2020ஆம் ஆண்டு, இன்று, வடக்கு-கிழக்கு தமிழர் பிரதேசங்களில் தீபாவளி பெரும் கொண்டாட்டம். நரகாசுரனை அழித்த கதை, பாடசாலைகளிலும் சமயச் சொற்பொழிவுகளிலும் சர்வசாதாரணமாகச் சொல்லப்படுவதாயிற்று. அரசியல்வாதிகளும் ஆட்சியதிகாரத்தில் உள்ள பெரும்தலைவர்களும் சமயத் தலைவர்களும் நரகாசுரன் ஒழிந்த நாள் என்றே மக்களுக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிக்கின்றனர். நரகாசுரனுடன் தீபாவளி இணைக்கப்பட்டுவிட்டது; பெரும் சமயக் கொண்டாட்டம் ஆகிவிட்டது. இக்கொண்டாட்டத்தை இனி மக்களிடமிருந்து பிரித்துவிட முடியாது. காரணங்கள் பல; ஒன்று, இது ஒரு பெரும் சமய விழாவாகி விட்டது. இரண்டு, இது ஒரு பெரும் கொண்டாடமாகிவிட்டது. கொண்டாட்டம் ஆனமையால் மக்கள் கூடுதல், அதனால் கிடைக்கும் பெருமகிழ்ச்ச்சி, ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சி தெரிவித்தல் என்ற மனிதகுலம் விரும்பும் அடிமனநல்லியல்புகள் இதில் உள்ளன. மூன்று, பெரும் வணிக நிறுவனங்களின் இலாபம், இக்கொண்டாட்டத்தில் அடங்கியுள்ளது. உடுப்புகள், பட்டாசு, பலகார வகைகளுக்கான மூலப்பொருள் வியாபாரம் என்பன இதில் அடங்கும். நான்கு, கோவில் வருமானம், பூசகர் வருமானம் என்பன இன்னொருபுறம் உள்ளன. ஐந்து, பத்திரிகைகளின் தீபாவளிமலர் வருமானம், மற்றொரு புறம் உள்ளது. ஆறு, தொலைக்காட்சி போன்ற ஊடகங்களின் இடைவிடாத கருத்தேற்றமும் அவை, அவற்றால் அடையும் பெருவருமானமும் இன்னொரு புறம் உள்ளது. ஏழு, அதனை விரும்பி ஏற்றுப் புகழ்பெறச் செல்லும் நமது கலைஞர்களும் அறிஞர்களும் இன்னொரு புறம் பெருவாரியாகக் காணப்படுகின்றார்கள். எனவே, தீபாவளியைக் கொண்டாட வேண்டாம் என எப்படிச் சொன்னாலும் அக்கொண்டாட்டத்தை இலகுவில் போக்கிவிட முடியாது. அது, இந்து மக்கள் கொண்டாட்டமாகி விட்டது. கொண்டாட்டங்களை மிகவும் வரவேற்கும் பின் நவீன சிந்தனையாளர்களை நாம் காண்கிறோம். மக்கள் இணைகிறார்கள்; மக்கள் மகிழ்கிறார்கள் என அவர்கள் கொண்டாட்டங்களுக்கு ஒரு புது வியாக்கியானம் அளிக்கிறார்கள். ஆனால், கொண்டாட்டங்களுக்குப் பின்னால் மறைந்து கிடக்கும் சுரண்டலையும் பேதங்களையும் மறக்க வைக்கும் போதைநிலையையும் அவர்கள் தோலுரித்துக் காட்டுவதில்லை. தீபாவளியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம்; அதன் அதிகாரம் எங்கிருக்கிறது என்று பார்க்கலாம்; தீபாவளிக் கதை கூறும் நரகாசுரன் கதைப் பிரதியைக் கட்டுடைத்துப் பார்க்கலாம். இவை யாவும் ஒரு புலமைத்துவ இன்பப்பயிற்சியுமாகும் (Intelectual pleasure excersise). தீபாவளி அன்றுபோல் இன்றில்லை. நிறைய மாறி விட்டிருக்கிறது. இன்னும் மாறும்; இடையில் வந்து மாட்டிக்கொண்டான் நரகாசுரன்; பாவம் நரகாசுரன். அவனுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள். http://www.tamilmirror.lk/சிறப்பு-கட்டுரைகள்/இது-ஒரு-தீபாவளிக்-கதை-பாவம்-நரகாசுரன்/91-258874
- 2 replies
கிருபன்

November 14, 20205 yr
Featured by மோகன்

October 18Oct 18

View All

Sign In

இஸ்லாமீயராக மாறினார் யுவன் சங்கர்ராஜா

Featured Replies

Archived

Tell a friend

Topics

இலங்கைக்கான மீள் கட்டமைப்பு நிவாரணமாக 450 மில்லியன் அமெரிக்க டொலரை வழங்கும் இந்தியா!

ட்ரம்பின் முடிவுகளால் பிளவடைய போகும் இலங்கை - திணறும் இந்தியா!

தையிட்டியில் பதற்றம்: வேலன் சுவாமிகள் உள்ளிட்டோர் கைது

Posts

இலங்கைக்கான மீள் கட்டமைப்பு நிவாரணமாக 450 மில்லியன் அமெரிக்க டொலரை வழங்கும் இந்தியா!

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

ட்ரம்பின் முடிவுகளால் பிளவடைய போகும் இலங்கை - திணறும் இந்தியா!

Featured Content

ஈழத்தமிழர் மீதான இனவழிப்புப் போரில் எனது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள்

சாத்தான் படை (IPKF)

🕯️ ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் ஒரு தீபம் / “A Lamp for Every Soul”

தாயகத்தின் தாய் – ச.பொட்டு

இது ஒரு தீபாவளிக் கதை: பாவம் நரகாசுரன் -பேராசிரியர் சி. மௌனகுரு

Important Information

Account

Navigation

Search

Configure browser push notifications

Chrome (Android)

Chrome (Desktop)

Safari (iOS 16.4+)

Safari (macOS)

Edge (Android)

Edge (Desktop)

Firefox (Android)

Firefox (Desktop)